* مِثْلُ النَّقَا لَبَّدَه ضَرْبُ الطَّلَلْ * « 1 »
فإنَّه أَرادَ : ضَرْبُ الطَّلِّ ، فَفَكَّ المُدْغَمَ ، ثُمَّ حَرَّكَه ، ورَواهُ غَيرُه : ضَرْبُ الطِّلَلْ ، أَرادَ ضَرْب الطِّلالِ ، فَحذَفَ أَلِفَ الجَمْعِ .
* ويَومٌ طَلٌّ : ذُو طَلٍّ .
* وطُلَّتِ الأَرْضُ طَلّا : أَصَابَها الطَّلُّ ، وطَلَّتْ ، فَهِىَ طَلَّةٌ : نَدِيَتْ .
* وقَالَ أَبُو إسحاقَ : طُلَّتْ ، بالضَّمِّ لا غَيْرُ ، يُقالُ : رَحُبَتْ بِلادُكَ وطُلَّتْ ، بالضَّمِّ ، ولا يُقالُ : طَلَّتْ ؛ لأَنَّ الطَّلَّ لا يكونُ مِنْها ، إنَّما هي مَفعُولَةٌ ، وكُلُّ نَدٍ طَلٌّ .
وقَالَ الأَصْمَعِىُّ : أَرْضٌ طَلَّةٌ : نَدِيَةٌ .
* وطَلَّتِ السَّماءُ : اشْتَدَّ وَقْعُها .
* والطَّلُّ : قِلَّةُ لَبَنِ النَّاقَةِ ، وقِيلَ : هُوَ اللَّبَنُ قَلَّ أَمْ كَثُرَ .
* والمَطْلُولَةُ : اللَّبَنُ المَحْضُ فَوْقَه رُغْوَتُه ، مَصْبُوبٌ عَلَيه ماءٌ ، فَتَحْسِبُه طَيِّبًا ، وَهوَ لا خَيْرَ فيه ، قَالَ الرَّاعِى :
وبحَسْبِ قَوْمِكَ إِنْ شَتَوْا مَطْلُولَةٌ * سَرْع النَّهارِ ومَذْقَةٌ أَحيانَا « 2 »
وقِيلَ : المَطْلُولَةُ هُنا : جِلْدةٌ مَوْدونَةٌ بلَبَنٍ مَحْضٍ يَأْكُلُونَها .
وقَالُوا : ما بها طَلٌّ ولا نَاطِلٌ ، فالطَّلُّ : اللَّبَنُ ، والنَّاطِلُ : الخَمْرُ .
* وما بها طَلٌّ ، أَى : طِرْقٌ .
* والطَّلُّ : هَدْرُ الدَّمِ ، وقِيلَ : هُوَ أَنْ لا يُثْأَرَ به ، أَوْ تُقْبَلَ دِيَتُه ، وقَد طَلَّ هُوَ نَفْسُه طَلّا ، وطَلَلْتُه أنا ، قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْرِىُّ :
ولكِنْ وبَيْتِ اللَّهِ ما طَلَّ مُسْلِمًا * كَغُرِّ الثَّنَايَا وَاضِحاتِ المَلَاغِمِ « 3 »
وقَدْ طُلَّ طَلّا وطُلُولًا ، فهو مَطْلُولٌ وطَلِيلٌ ، وأُطِلَّ ، وأَطَلَّه اللَّهُ .
* والطُّلَّاءُ : الدَّمُ المَطْلولُ ، قَالَ الفَارسِىُّ : هَمْزَتُه مُنْقَلِبَةٌ عن ياءٍ مُبْدَلَةٍ من لامٍ ، وهو عِنْدَه من مُحَوَّلِ التَّضعيفِ ، كما قَالُوا : لا أَمْلاهُ ، يُريدونَ لا أَمَلُّه .
* وطَلَّه حَقَّه يَطُلُّه : نَقَصَه إِيّاه وأَبْطَلَه ، ومنه
قَولُ يَحيَى بنِ يَعْمَرَ : « أَنْشَأْتَ تَطُلُّها
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( طلل ) .
( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 277 ؛ ولسان العرب ( طلل ) ؛ وتاج العروس ( طلل ) .
( 3 ) البيت لأبى حية النميري في ديوانه ص 88 ؛ ولسان العرب ( طلل ) .