* وطَرْطَرُ : مَوْضِعٌ ، قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ :
أَلا رُبَّ يَوْمٍ صَالحٍ قَدْ شَهِدْتُه * بِتَأَذَفَ ذَاتِ التَّلِّ مِن فَوقِ طَرْطَرَا « 1 »
ومما ضوعف من فائه ولامه
طرط
* الطَّرَطُ : خِفَّةُ شَعَرِ العَيْنَينِ والحَاجِبَيْنِ ، طَرِطَ طَرَطًا ، فهو طَرِطٌ وأَطْرَطُ .
* والطَّرَطُ : الحُمْقُ ، ورَجُلٌ طَرِطٌ : أَحْمقُ .
مقلوبه
رطط
* الرَّطِيطُ : الحُمْقُ .
* والرَّطِيطُ أَيضًا : الأَحْمَقُ ، فَهْوَ عَلَى هَذَا اسْمٌ وصِفَةٌ .
* وأَرَطَّ القَوْمُ : حَمُقُوا ، وقَالُوا : « أَرِطِّي فَإنَّ خَيْرَكِ بالرَّطِيطِ » ، يُضْرَبُ لِلأَحْمقِ الَّذِى لا يُرْزَقُ إلا بالحُمْقِ ، فإن ذَهَبَ يَتَعَاقَلُ حُرِمَ . وقَوْمٌ رَطَائِطُ : حَمْقَى ، حكاه ابنُ الأَعْرَابِىِّ ، وأَنْشَدَ :
أَرِطُّوا فَقَدْ أَقْلَقْتُم حَلَقَاتِكُم * عَسَى أَنْ تَفُوزُوا أَنْ تَكُونُوا رَطَائِطَا « 2 »
ولَم يَذْكُرْ لِلرَّطَائِطِ وَاحِدًا ، وقَوْلُه : أَقْلَقْتُم حَلَقاتِكُم ، يَقُولُ :
أَفْسَدْتُم عَلَيْكُم أَمْرَكُم ، من قَولِ الأَعْشَى :
* لقَدْ قَلِقَ الخُرْتُ إِلَّا انْتِظَارَا * « 3 »
* والرَّطْراطُ : المَاءُ الذِّى أَسْأَرَتْه الإبِلُ في الحِياضِ ، نحو الرِّجْرجِ .
الطاء واللام
طلل
* الطَّلُّ : أَخَفُّ المَطَرِ وأَضْعَفُه ، وقِيلَ : هو النَّدَى ، وقِيلَ : هُوَ فَوقَ النَّدَى ودُونَ المَطَرِ ، وجَمعُه : طِلالٌ ، فَأَمَّا قَوْلُه - أَنْشَدَه ابْنُ الأَعْرَابِى - :
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 70 ؛ ولسان العرب ( طرر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 197 ؛ وتاج العروس ( طرر ) ، ( أزق ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رطط ) ، ( عضرط ) ، ( حلق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 290 ) ؛ وتاج العروس ( رطط ) ، ( حلق ) .
( 3 ) عجز بيت للأعشى في ديوانه ص 101 ؛ ولسان العرب ( رطط ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خرت ) ؛ وتاج العروس ( خرت ) ، ( رطط ) ؛ وجمهرة اللغة ص 388 ؛ وصدره :* فإني وجدّك لولا تجى *.