وقِيلَ : الزَّبَنْتَر : القَصيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ .
[ ترمز ]
* والتُّرامِزُ من الإبِلِ : الَّذِى إذَا مَضَغَ رَأَيْتَ دِمَاغَه يَرْتَفِعُ ويَسْفُلُ ، وقِيلَ : هُوَ القَوِىُّ الشَّدِيدُ . قَالَ ابنُ جِنِّى : ذهب أبو بكر إلى أنَّ التَّاءَ فِيها زَائِدَةٌ ، ولا وَجْهَ لذلك ؛ لأَنَّها في مَوْضِعِ عَيْنِ عُذَافِرٍ ، فَهذا يَقْضِى بكونها أَصْلًا ، وليس مَعنَا اشْتِقاقٌ فَنَقْطَعَ بزِيادَتِها ، أَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ :
إذَا أَرَدْتَ طَلَبَ المَفَاوِزِ * فَاعمِدْ لِكُلِّ بَازِلٍ تُرامِزِ « 1 »
الزاي والذال
[ زمرذ ]
* الزُّمُرُّذُ : من الجَواهِرِ مَعروفٌ ، وَاحِدَتُه زُمُرُّذَةٌ .
الزاي والراء
[ فرزل ]
* الفَرْزَلَةُ : التَّقْيِيدُ ، عن كُراع .
[ برزل ]
* ورَجُلٌ بُرْزُلٌ : ضَخْمٌ ، حَكاهُ ابنُ دُرَيْدٍ ، قَالَ : ولَيْسَ بثَبْتٍ .
[ زرفن ]
* والزِّرْفِينُ : جَماعةُ النّاسِ .
* والزِّرْفِينُ والزُّرْفِينُ : حَلْقَةُ البَابِ .
[ فرزن ]
* والفِرْزَانُ : من لُعَبِ الشِّطْرَنْجِ ، أَعجمىٌّ .
[ فنزر ]
* والفَنْزَرُ : بَيْتٌ يُتَّخَذُ على خَشَبةٍ طُولُها سِتُّونَ ذِرَاعًا يَكُونُ فيها الرَّجُلُ رَبِيئَةً .
[ فرزم ]
* والفُرْزُومُ : خَشَبَةُ الحَذَّاءِ .
[ زرنب ]
* والزَّرْنَبُ : ضَرْبٌ من الطِّيبِ ، وقِيلَ : شَجَرٌ طَيِّبُ الرِّيحِ ،
وفِى الحَديثِ : « المَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ ، والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ » « 2 »
يَجوزُ أَنْ تَعْنِىَ طِيبَ رَائِحَتِه ، ويَجُوزُ أَنْ تَعْنِىَ طِيبَ ثَنائِه في النَّاسِ ، قَالَ الرَّاجِزُ :
وَابِأَبِى ثَغرُكِ ذَاكِ الأَشْنَبُ * كأَنَّما ذُرَّ عليه الزَّرْنَبُ « 3 »
هامش
( 1 ) الرجز لإهاب بن عمير في لسان العرب ( لزز ) ؛ وتاج العروس ( لزز ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ترمز ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 167 ، 206 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 246 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 204 ) .
( 2 ) أخرجه البخاري ( ح 5189 ) ، ومسلم ( ح 2448 ) ، وهو حديث أم زرع .
( 3 ) الرجز لراجز من بنى تميم في الدرر ( 5 / 304 ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 345 ؛ ولسان العرب ( ذرنب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 386 ) ؛ وتاج العروس ( زرنب ) ، ( وا ) .