* وَوَزَّأَ مِنَ الطَّعَامِ : امْتَلأ .
* وَوَزَّأَ القَوْمَ : دَفَعَ بَعْضَهُم عَنْ بَعْضٍ .
* وَوَزَّأَه : حَلَّفَه بِيَمينٍ غَلِيظَةٍ .
* وَوَزَّأَتِ النَّاقَةُ بِرَاكِبِها : صَرَعَتْه .
مقلوبه
أوز
* الأَوْزُ : حِسَابٌ من مَجَارِى القَمَرِ ، وهوَ فُضُولُ ما يَدْخُلُ بَيْنَ الشُّهُورِ والسِّنِينَ .
* ورَجُلٌ إِوَزٌّ : قَصِيرٌ غَلِيظٌ ، والأُنْثَى بالهَاءِ .
* وفَرَسٌ إِوَزٌّ : مُلاحَكُ الخَلْقِ شَدِيدُه ، فِعَلٌّ ، ولا يَجوزُ أَن يكونَ إِفَعْلًا ، لأنَّ هَذَا البِناءَ لَم يَجِئ إلّا صِفَةً ، حَكَى ذَلِكَ أَبُو عَلىٍّ ، وأَنْشَدَ :
إنْ كُنْتَ ذَا خَزٍّ فإنَّ بَزِّى * سَابِغَةٌ فَوْقَ وَأًى إوَزِّ « 1 »
* والإوَزَّى : مِشْيَةٌ فِيها تَرَقُّصٌ ، إذا مَشَى مَرَّةً على الجَانبِ الأَيْمنِ ومَرَّةً عَلَى الجَانِبِ الأَيْسَرِ ، حَكاهُ أَبو عَلىٍّ ، وأَنْشَدَ :
* أَمْشِى الإوَزَّى ومَعِى رُمْحٌ سَلِبْ * « 2 »
قَالَ : ويَجوزُ أَنْ يَكونَ إفْعَلَّى ، وفِعَلَّى عند أَبِى الحَسَنِ أَصَحَّ ؛ لأنَّ هَذَا البِنَاءَ كَثيرٌ في المَشْى ، كالجِيَضَّى والدِّفَقَّى .
الزاي والياء والواو
زوي
* زَوَى الشَّيءَ زَيّا وزُوِيّا ، فَانْزَوَى : نَحَّاه فَتَنَحَّى .
* وزَوَاهُ : قَبَضَه ،
وفي الحَديثِ : « زُوِيَتْ لي الأَرْضُ » « 3 » .
* وزَوَى مَا بَيْنَ عَيْنَيْه فانْزَوَى : جَمَعَه فَاجْتَمَعَ ، قَالَ الأَعْشَى :
يَزِيدُ يَغُضُّ الطَّرْفَ عَنِّى كَأَنَّما * زَوَى بَيْنَ عَيْنَيْه عَلَىَّ المَحاجِمُ
فَلا يَنْبَسِطْ مِن بَيْن عَيْنَيكَ ما انْزَوَى * ولا تَلْقَنِى إلّا وأَنْفُكَ رَاغِمُ « 4 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أوز ) ، ( وزز ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أوز ) ، ( وزز ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 285 ) ؛ وتاج العروس ( أوز ) .
( 3 ) أخرجه مسلم ( ح 2889 ) .
( 4 ) البيتان للأعشى في ديوانه ص 129 ؛ ولسان العرب ( زوى ) ؛ والبيت الأول له في تهذيب اللغة ( 8 / 345 ) ؛ -