تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 114

مساهمون:

ص١١٤
* والخَازِبَازِ : دَاءٌ يَأْخُذُ الإبِلَ في أَعْنَاقِها ، وَبِحُلُوقِها ، وقِيلَ : هي قَرْحَة تَأْخُذُ في الحَلْقِ .

الزاي والميم والواو

مزو

* مَزَا مَزْوًا : تَكَبَّرَ مقلوبه

وزم

* وَزَمَه بفِيهِ وَزْمًا : عَضَّه . * والوَزْمُ : قَضَاءُ الدَّيْنِ . * والوَزْمُ : جَمْعُ الشَّىءِ القَليلِ إلى مِثْلِه . * والوَزْمَةُ : الأَكْلَةُ الوَاحِدَةُ في اليَومِ إلى الغَدِ ، وقد وَزَّمَ نَفْسَه . * والوَزْمَةُ : القِطْعةُ من اللَّحْمِ ، والجمْعُ : وَزِيمٌ . * والوَزْمُ ، والوَزِيمةُ ، والوَزِيمُ : الحُزْمَةُ من البَقْلِ . * والوَزِيمةُ : الخُوصَةُ التي تُشَدُّ بها . * والوَزِيمُ : ما انْمَازَ مِن لَحْمِ الفَخِذَينِ ، وَاحِدَتُه وَزِيمةٌ . * والوَزِيمُ : العَضَلُ . * ورَجُلٌ وَزَّامٌ : ذُو عَضَلٍ وكَثْرةِ لَحْمٍ : أَنْشَدَ ابنُ الأَعرابِىّ :
فقامَ وزَّامٌ شَدِيدٌ مَحْزِمُه * لَمْ يَلْقَ بُؤْسًا لَحْمُه ولا دَمُه « 1 »
* والوَزِيمُ : اللَّحْمُ المُجَفَّفُ . * والوَزِيمةُ : ما تَجْعَلُه العُقابُ في وَكْرِها من اللَّحْمِ . * والوَزِيمةُ من الضِّبَابِ : أَنْ يُطْبَخَ لَحْمُها ، ثُمَّ يُوبَسَ ، ثُمَّ يُدَقَّ فَيُقْمَحَ ، أَوْ يُبْكَلَ بِدَسَمٍ ، هَكَذَا حَكاهُ أَهْلُ اللُّغَةِ ، فَجَعَلُوا العَرَضَ خَبَرًا عَنِ الجَوْهَرِ ، والصَّوابُ الوَزِيمُ : لَحْمٌ يُفْعَلُ به كَذَا . * والوَزِيمُ : ما يَبْقَى مِنَ المَرَقِ في القِدْرِ ، وقِيلَ : باقي كُلِّ شَىءٍ وَزِيمٌ . وقَوْلُه :
هامش
( 1 ) الرجز لأبى محمد الفقعسي في لسان العرب ( جشأ ) ، ( وصم ) ؛ وتاج العروس ( جشأ ) ، ( وصم ) ؛ وللهذلى أو لأبى محمد الفقعسي في لسان العرب ( بشم ) ؛ وتاج العروس ( بشم ) .
المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 114 | ابن سيده / عبد الحميد هنداوي