تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣
رَأَتْنِي كأَشْلاءِ اللِّجِامِ وبَعلُها * من الحَىِّ أَبْزَى مُنْحَنٍ مُتَبَاطِنُ « 1 »
* وتَبَازَى : اسْتَعْمَلَ البَزَاءَ ، قَالَ عَبدُ الرَّحْمنِ بنُ حَسَّان :
سَائِلَا مَيَّةَ هَلْ نَبَّهتُها * آخِرَ اللَّيْلِ بِعَرْدٍ ذِى عُجَرْ فَتَبَازَتْ فَتَبَازَخْتُ لَها * جِلْسَةَ الجَازِرِ يَسْتَنْجِى الوَتَرْ « 2 »
* وأَبْزَى الرجلُ : رَفَعَ مُؤَخَّرَه . * والتَّبَازِي : سَعَةُ الخَطْوِ . * وتَبَازَى الرَّجُلُ : تكَثَّرَ بِما لَيسَ عِنْدَه . * وبَزَاه بَزْوًا ، وأَبْزَى بِه : قَهَرَه ، وبَطَشَ بِه ، قال :
جَارِى ومَوْلَاىَ لا يُبْزَى حَرِيمُهُما * وصَاحِبِى من دَوَاعِى الشَّرِّ مُصْطَحَبُ « 3 »
* وبَزْوانُ : اسمُ رَجُلٍ . * والبَزْواءُ : اسمُ أَرْضٍ ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
لا بَأْسَ بالبَزْواء أَرْضًا لَوَانَّها * تُطَهَّرُ من آثَارِهم فَتَطِيبُ « 4 »
مقلوبه

بوز

* البَازُ : لُغَةٌ في البَازِي ، والجَمْعُ : أَبوازٌ ، وبِيزانٌ ، وكَانَ بعضُهم يَهْمِزُ البَازَ ، قالَ ابنُ جِنِّى : وهو مِمَّا هُمِزَ من الأَلِفاتِ الّتِى لا حَظَّ لَها في الهَمْزِ ، كَقَوْلِ الآخَرِ :
يا دَارَ سَلْمَى بدَكَادِيكِ البُرَقْ * صَبْرًا فقد هَيَّجْتِ شَوْقَ المُشْتَئِقْ « 5 »
* والخَازِبَازِ : ذُبابٌ يكونُ في الرَّوْضِ ، وقِيلَ : هُو صَوْتُ الذُّبَابِ ، وَقِيلَ : نَبْتٌ ، قَالَ ثَعلَبٌ : الخَازِبَازِ : نَبْتَتَانِ ، يُقالُ لإحْدَاهُما : الدَّرْماءُ ، والأُخْرَى : الكَحْلاءُ .
هامش
( 1 ) البيت لكثير في ديوانه ص 380 ؛ ولسان العرب ( عجن ) ، ( بزا ) ، ( شلا ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 263 ) ؛ والمخصص ( 2 / 18 ، 5 / 4 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 245 ) ؛ وتاج العروس ( عجن ) ، ( بزا ) ، ( شلا ) . ( 2 ) البيتان لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب ( بزخ ) ، ( بزا ) ، ( نجا ) ؛ وتاج العروس ( بزا ) ؛ والبيت الثاني في تهذيب اللغة ( 7 / 214 ، 11 / 201 ) ؛ والمخصص ( 2 / 17 ، 15 / 173 ) ؛ وتاج العروس ( بزخ ) ، ( بزا ) ، ( نجا ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صحب ) ، ( بزا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 280 ، 335 ) ؛ وتاج العروس ( صحب ) ، ( بزا ) . ( 4 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 387 ؛ ولسان العرب ( بزا ) ؛ وتاج العروس ( بزا ) . ( 5 ) الرجز لرؤبة في شرح شواهد الشافية ص 175 ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بوز ) ، ( شوق ) ، ( دكك ) ، ( حول ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 241 ) ؛ وتاج العروس ( شوق ) ، ( دكك ) .