قَدْ كُنْتُ قَبلَ لِقائِكُم ذَا مِرَّةٍ * عِنْدِى لِكُلِّ مُخَاصِمٍ مِيزَانُه « 1 »
وَهو مِن ذَلِكَ .
* وأَوْزَانُ العَرَب : ما بَنَتْ عليه أَشْعَارَها ، واحِدُها وَزْنٌ ، وقد وَزَنَ الشِّعْرَ وَزْنًا فاتَّزَنَ ، كُلُّ ذلك عن أَبِى إِسْحاقَ .
* وَهَذَا القَوْلُ أَوْزَنُ مِنْ هَذَا ، أىْ : أَقْوَى وَأَمْكَنُ ، قَالَ أَبُو العبّاسِ : كَانَ عُمَارَةُ يَقْرَأُ :
( وَلَا اللّيْلُ سَابِقُ النَّهَارَ ) [ يس : 4 ] ، بالنَّصْبِ ، قَالَ أَبُو العبّاسِ : مَا أَرَدْتَ ؟ فقال : سَابِقٌ النَّهارَ ، فَقُلْتُ : فَهَلَّا قُلْتَه ؟ قَالَ : لَوْ قُلْتُه لَكَانَ أَوْزَنَ .
* والمِيزانُ : العَدْلُ ، ووَازَنَه : عادَلَه وقَابَلَه .
* وهو وَزْنَه وزِنَتَه ووِزَانَه ، وبوِزَانِه ، أي : قُبالَتَه ، وهوَ وَزْنَ الجَبلِ ، وزِنَتَه ، أي :
حِذَاءَه ، وهي أَحَدُ الظُّروفِ الَّتِى عَزَلَها سِيبَوَيْهِ ليُفَسِّرَ مَعْنَاهَا ، ولأَنَّها غَرائِبُ ، أَعْنى وَزْنَ الجَبلِ ، وقِياسُ مَا كَانَ مِنْ هذا النَّحْوِ أَنْ يَكونَ مَنْصُوبًا ، كما ذَكَرْنَاهُ ، بدليلِ مَا أَوْمَأَ إِليْهِ سِيبَوَيْهِ هُنَا ، وأمّا أَبُو عُبَيْدٍ فقال : هُو وِزَانُه ، بالرَّفْعِ .
* والوَزْنُ : المِثْقالُ ، والجَمعُ : أَوْزَانٌ .
وقَالُوا : دِرْهَمٌ وَزْنٌ ، وَصَفُوه بالمَصْدَرِ .
* وفُلانٌ أَوْزَنُ بَنِى فُلانٍ ، أَى : أَوْجَهُهُمْ .
* ورَجُلٌ وَزِينُ الرَّأْىِ : أَصِيلُه .
* ووَزَنَ الرّجُلُ : رَجَحَ ، ويُرْوَى بَيْتُ الأَعْشَى :
وَإنْ يُسْتَضافُوا إلَى حُكْمِه * يُضافُوا إِلى عادِلٍ قَدْ وَزَنْ « 2 »
وقَدْ وَزُنَ وَزَانَةً : إذا كان مُتَثَبِّتًا .
* والوَزْنُ : الفِدْرَةُ مِنَ التَّمْرِ لا يَكادُ الرَّجُلُ يَرْفَعُها بِيَدَيْه ، تكُونُ ثُلُثَ الجُلَّةِ مِنْ جلالِ هَجَرَ ، أو نِصْفَها ، وجَمْعُه : وُزُونٌ ، حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَنْشَدَ :
وكُنَّا تَزَوَّدْنَا وُزُونًا كثِيرةً * فَأَفْنَيْنَها لَمَّا عَلَوْا سَبْسَبًا قَفْرَا « 3 »
* والوَزِينُ : حَبُّ الحَنْظَلِ المَطْحونُ يُبَلُّ باللَّبَنِ فيُؤْكَلُ ، قال :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وزن ) ؛ وتاج العروس ( وزن ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 69 ؛ ولسان العرب ( وزن ) ؛ وتاج العروس ( وزن ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( وزن ) ؛ وتاج العروس ( وزن ) ؛ ونهايته فيهما :( . . . لما علونا سبنسبا . . . )؛ والبيت في المخصص ( 11 / 129 ) .