* ورَكِيَّةٌ زَوْراءُ : غَيرُ مُسْتَقِيمَة الحَفْرِ .
* ومَفازَةٌ زَوْراءُ : مَائِلَةٌ عَن السَّمْتِ والقَصْدِ .
* وقَوْسٌ زَوْرَاءُ : مَعْطُوفَةٌ .
* والأَزْوَرُ : الذي يَنْظُرُ بمُؤْخِرِ عَيْنِه .
* ونَاقَةٌ زَوْرَةٌ : تَنْظُر بمُؤْخِر عَيْنِها ، لشِدَّتِها وحِدَّتِها ، قال صَخْرُ الغَىِّ :
ومَاءٍ وَرَدْتُ على زَوْرَةٍ * كمَشْىِ السَّبَنْتَى يَراحُ الشَّفِيفَا « 1 »
ويُروَى : « زُورَةٍ » والأَولُ أَعْرَفُ .
* وزَاوَرَةُ القَطاةِ - مَفْتُوح الوَاوِ - : ما حَمَلَتْ فيه الماءَ لفِراخِها .
* والزَّوْرَاءُ : مَشْرَبَةٌ من فِضَّةٍ مُسْتَطِيلَةٌ شِبْهُ التَّلْتَلَةِ ، قال :
* بزَوْراءَ في حَافاتِها المِسْكُ كانِعُ * « 2 »
* وزَوَّرَ الطَّائِرُ : امْتَلأَت حَوْصَلَتُه .
* والزِّوارُ : حَبْلٌ يُشَدُّ من التَّصْدِيرِ إلى خَلْفِ الكِرْكِرَة حتى يَثْبُتَ ؛ لِئَلّا يُصِيبَ الحَقَبُ الثِّيلَ فَيحْتَبِسَ بَوْلُه ، والجَمْعُ : أَزْوِرَةٌ .
* وزِوَرُّ القَوْمِ : رَئِيسُهم وسَيِّدُهم .
* ورَجُلٌ زَوَّارٌ ، وزَوّارَةٌ : غَليظٌ إِلَى القِصَرِ .
* ومَا لَه زُورٌ وزَوْرٌ ، أَى : رَأْىٌ وعَقْلٌ ؛ الضَّمُّ عن يَعقوبَ ، والفَتْحُ عن أَبِى عُبَيْدٍ ، وقد غَلِط ، وذَلِكَ أَنَّه قالَ : لا زَوْرَ له وَلا صَيُّورَ ، وأُراهُ إِنَّما أَرادَ لا زَبْرَ له ، فغَيَّرَه إِذْ كَتَبَه .
* وزَارَه زَوْرًا وزِيَارَةً وزُوَارَةً ، وازْدَارَه : عَادَه ، قَالَ أبو كَبِيرٍ :
فدَخَلْتُ بَيْتًا غَيْرَ بَيْتِ سِنَاخَةٍ * وازْدَرْتُ مُزْدَارَ الكَرِيمِ المُفْضِلِ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لصخر الغى الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 300 ؛ ولسان العرب ( زور ) ، ( شفف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 242 ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( روح ) ؛ وتاج العروس ( روح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 219 ) ؛ ولأبى كبير الهذلي في مقاييس اللغة ( 2 / 456 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( زور ) ؛ وتاج العروس ( زور ) .
( 2 ) عجز بيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 39 ؛ ولسان العرب ( زور ) ، ( كنع ) ؛ وجمهرة اللغة ص 947 ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 319 ) ؛ وتاج العروس ( زور ) ، ( كنع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 79 ) ؛ وصدره :* وتُسقى إذا ما شئت غير مصرَّد *. ( 3 ) البيت لأبى كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1079 ؛ ولسان العرب ( سنخ ) ، ( زور ) ، ( عول ) ؛ وتاج العروس ( سنخ ) ، ( زور ) ، ( عول ) ؛ وللهذلى في تهذيب اللغة ( 3 / 197 ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 600 ؛ والمخصص ( 11 / 207 ) .