بعضُهم الشِّئْمةَ ولم يعَلِّلْهُ ، والذي عندِى فيه أن هَمْزَهُ نادِرٌ ؛ لأنَّه ليس هُنَالك ما يوِجُبُه .
الشين والصاد والياء
شصي
* شَصَا بِرِجْلِهِ شَصياً : رَفَعَهَا ، قال اللّحيانىُّ : شَصَا يَشْصِى شُصِيّا ، ارْتفعت يَداهُ ورجلاه ، يُحْكَى ذلك عن الكِسائِىّ ، والمَعْرُوفُ يَشْصُو ، وسيأتي ذِكْرُه .
مقلوبه :
شيص
* الشِّيصُ ، والشِّيصَاءُ : رَدِىءُ التَّمْرِ ، وقيل : هو فارِسىٌّ مُعَرَّبٌ ، واحدتُهُ شِيصَةٌ وشِيصَاءَة .
وقد أشَاصَ النَّخْلُ ، وشَيَّصَ ، الأخِيرةُ عن كُرَاعَ .
الشين والزاي والياء
شيز
* الشِّيزُ : خَشَبٌ أسْوَدُ .
* والشِّيزَى : شَجَرٌ تُعْمَلُ مِنْهُ القِصَاعُ والجِفَانُ ، وقيل : هو شجرُ الجَوْزِ ، وقيل : إنما هي قِصَاعٌ من خَشَبِ الجَوْزِ فتَسْوَدُّ من الدَّسَمِ .
الشين والطاء والياء
شطي
* شَطَى الميِّتُ يَشْطِى شَطاً : انْتَفَخَ فارْتفعتْ يَداهُ ورِجلاهُ ، كَشَصَا ، حكاه اللِّحيانىُّ .
* وشَطَا : أرضٌ .
* والشَّطَوِيَّةُ : ضَرْبٌ من ثِيَابِ الكَتّانِ تُصْنعُ هنالِكَ ، وإنَّما قَضَيْنَا بأن ألف شَطَا ياءٌ لكَوْنِها لاماً ، واللامُ ياءً أكْثَرُ منها وَاواً مع وُجودِ « ش ط ى » وعدم « ش ط و » .
مقلوبه :
شيط
* شَاطَ الشَّىْءُ شَيْطاً ، وشِيَاطَةً ، وشُيُوطَةً : احترقَ ، وخَصَّ بعضُهم به الزَّيْتَ والرُّبَّ ، قال :
كَشَايِطِ الرُّبِّ عليه الأَشْكَلِ « 1 »
هامش
( 1 ) الرجز لأبى النجم العجلي في جمهرة اللغة ص 67 ، 868 ، 877 ؛ وكتاب العين ( 6 / 276 ) ؛ بلا نسبة في لسان العرب ( ربب ) ، ( شيط ) ، ( شكل ) ؛ وتاج العروس ( ربب ) ، ( شيط ) ؛ وجمهرة اللغة ص 867 .