* ولأَشْأَنَنَّ خبرَه ، أي : لأُخْبِرَنَّه . وما شانَ شَأْنَه ، أي : ما أرادَ . وما شان شَانَهُ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، أي : ما شَعَرَ به . واشْأَنْ شَأْنَكَ عنه أيضا ، أي : عليك به ، وحكى اللِّحيانىُّ :
أتانِى ذلك وما شَأَنْتُ شَأْنه ، أي : ما عَلِمْتُ ، قال : ويقال : أَقْبَلَ فلانٌ وما يَشْأَنُ شَأْنَ فلانٍ شَأْناً ؛ إذا عَمِلَ فيما يُحِبُّ أَو ما يَكْرَهُ ، وقال : إنه لشَأْنُ شأُنٍ أن يُفْسِدَكَ ، أي : يَعْمَلُ في فَسَادِكَ .
* والشَّأْنُ : مجْرى الدَّمْعِ إلى العَيْنِ ، والجمعُ أَشْؤُنٌ ، وشُئُونٌ ، [ والشُّئُون ] : نَمانِمُ في الجَبْهةِ شِبْهُ الجام النُّحاسِ تكون بين القَبائِل ، وقيل : هي مَوَاصِلُ قبائلِ الرَّأسِ إلى العَيْن ، وقيل : هي السَّلاسلُ التي تَجْمَعُ بين القَبائلِ .
* والشُّئُونُ : خُطُوطٌ في الجَبَلِ ، وقيل : صُدوعٌ ، قال قَيْسُ بن ذَرِيحٍ :
وأهجُرُكُمْ هَجْرَ البَغِيضِ وحُبُّكُمْ * عَلَى كَبِدِى مِنْهُ شُئُونٌ صَوَادِعُ « 1 »
شَبَّه شُقُوقَ كَبِدِه بالشُّقوقِ التي تكون في الجِبالِ ، وقولُ ساعِدةَ بن جُؤَيَّةَ :
كأنَّ شُئُونَه لَبَّاتُ بُدْنٍ * خِلاف الوِبْلِ أو سُبَدٌ غَسِيلُ « 2 »
شَبَّه تَحَدُّرَ الماءِ عن هذا الجَبَلِ بتَحَدُّرِهِ عن هذا الطائرِ أو تَحَدُّرِ الدَّمِ عن لَبَّاتِ الْبُدْنِ .
مقلوبه :
أشن
* الأُشْنَةُ : شَىءٌ من الطِّيبِ أَبيضُ كأنَّه مَقْشورٌ .
* والأُشْنانُ والإِشنانُ من الحَمْضِ : مَعْروفٌ ، والضَّمُّ أعْلَى .
* والأَوْشَنُ : الذي يُزَيّنُ الرَّجُلَ وَيَقْعُدُ معه على مائِدَتِه يَأْكُلُ طَعامَه .
مقلوبه :
نأش
* نَأَشَ الشىءَ : أَخَّرهُ .
* وانْتَأَشَ هُو : تَأخَّر وتَبَاعَدَ .
* والنَّئِيشُ : الحَرَكةُ في إبطاءٍ ، وَجَاءَ نَئِيشاً ، أي : بَطِيئاً . أَنْشَدَ يَعْقوبُ :
تَمَنَّى نَئِيشاً أن يكونَ أَطاعَنِى * وقد حَدَثَتْ بَعْدَ الأُمُورِ أُمُورُ « 3 »
واتَّبَعَهُ نَئِيشاً : إذا تأخَّر عنه ، ثم اتَّبَعَهُ على عَجَلَةٍ أن يَفُوتَهُ .
هامش
( 1 ) البيت لقيس بن ذريح في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( شأن ) ؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1287 .
( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية في لسان العرب ( سبد ) ، ( شأن ) ؛ وتاج العروس ( سبد ) ، ( شأن ) .
( 3 ) البيت لنهشل بن حرى في ديوانه ص 95 ؛ ولسان العرب ( نأش ) ؛ وتاج العروس ( نأش ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 5 / 377 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 417 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 367 ) ؛ وأساس البلاغة ( نأش ) .