* والشَّنَآنُ : مِنْ شُعرائِهم ، وهو الشَّنَآنُ بنُ مالكٍ ، وهو رَجُلٌ من بَنى مُعاوِيةَ مِنْ حَزْنِ ابْنِ عُبادَةَ .
مقلوبه :
نشأ
* نَشَأ يَنْشَأُ نَشْئاً ، ونُشُوءاً ، ونَشْأَة ، ونَشَاءَةً : حَيِىَ ، جَاء في التنزيل :
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ
الْأُخْرى [ النجم : 47 ] أي : البَعْثَةَ ، وقَرأ أبو عَمْرٍو : النَّشَاءَةَ ، بالمَدِّ .
وقد أَنْشأَهم اللَّهُ .
* ونَشَأَ يَنْشَأُ نَشْئاً ، ونُشُوءاً ، وَنَشَاءً : رَبَى وَشَبَّ .
وقيل : النَّاشِئُ : فُويْقَ المُحْتَلِمِ ، وكذلك الأُنْثَى بغِير هاء ، والجمع منهما نَشَأٌ ، قال نُصَيْبُ في المُؤَنَّثِ :
ولَوْ لا أَنْ يُقالَ صَبَا نُصَيبٌ * لَقُلْتُ بِنَفْسِىَ النَّشَأُ الصِّغارُ « 1 »
* والنَّشْءُ ، بسكون الشين : صغارُ الإِبِلِ ، عن كُراعٍ وهو من ذلك .
* وأنْشَأَتِ النَّاقَةُ : لَقِحَتْ ، هُذَلِيَّةٌ . ونَشَأَ السَّحابُ نَشَاءً ونُشُوءاً ، وذلك في أوَّل ما يَبْدأُ ، وقيل : النَّشْءُ : أن تَراهُ كالمُلاءةِ المَنْشورةِ .
* والنَّشْءُ ، والنَّشِىءُ : أوَّلُ ما يَنْشَأُ من السَّحابِ ويَرْتَفِعُ . وقد أنْشَأَهُ اللَّهُ ، وفي التَّنزيلِ :
وَيُنْشِئُ
السَّحابَ الثِّقالَ [ الرعد : 12 ] .
* وأَنْشَأ دَاراً : بَدَأ بِناءَها ، وقال ابنُ جِنِّى في تَأْدِيةِ الأمثالِ على ما وُضِعَتْ عليه : يُؤَدَّى ذلك في كلِّ موضعٍ على صُورَتِه التي أُنْشِئَ في مَبْدَئِه عليها ، فاسْتَعْمَلَ الإنشاءَ في العَرَضِ الذي هو الكلامُ .
* وأَنْشأَ يَحْكِى حَدِيثاً : جَعَلَ .
* ومِنْ أين أَنْشَأْتَ ، أي : خَرَجْتَ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وأنشدَ :
مَكَانَ مَنْ أَنْشَا عَلَى الرَّكائِبِ « 2 »
أرادَ أنْشَأَ فلم يَسْتَقِمْ له الشِّعْرُ فَأَبْدَلَ .
* والناشِئَةُ : أوَّلُ اللَّيْلِ والنَّهارِ ، وفي التَّنْزِيلِ :
إِنَّ ناشِئَةَ
اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ
هامش
( 1 ) البيت لنصيب في ديوانه ص 88 ؛ وجمهرة اللغة ص 1076 ؛ ولسان العرب ( نشأ ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نشأ ) ، ( حجر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 369 ) ؛ وتاج العروس ( نشأ ) ، ( ربع ) ؛ والمخصص ( 1 / 168 ) ؛ وقبله :يا ليت أُمَّ العمرو كانت صاحبي.