النَّظرُ عَنْ يمين وشِمال ، وشَزَرَهُ يَشْزِرُهْ شَزْراً .
* وَشَزَّرَ إليهِ : نَظَر منهُ في أَحَدِ شِقَّيْه ولم يَسْتَقْبِلْه بوَجْهِه .
* والطَّعْنُ الشَّزْرُ : مَا كَانَ عَنْ يمينٍ وشمالٍ ، وَشَزَرَهُ بالسِّنَانِ : طَعَنَهُ .
* والشَّزْرُ من الفَتْلِ : ما كان عن اليَسار ، وقيل : هو أن يبدأ الفاتلُ من خارجٍ ويَرُدَّهُ إلى بَطْنِه وقد شَزَرَه ، قال :
أمَرَّهُ يَسْراً فإنْ أَعْيا اليَسَرْ * والْتاثَ إلَّا مِرَّةً الشَّزْرُ شَزَرْ « 1 »
* واسْتَشْزَرَ الحَبْلُ واسْتَشْزَرَهُ فاتِلُهُ ، ورُوِى بيتُ امْرئِ القَيسِ بالوَجْهينِ جميعاً :
غَدَائِرُهُ مُسْتَشْزَرَاتٌ إلى العُلَى * تَظَلُّ المدَارِىَ في مُثَنّى ومُرْسَلِ « 2 »
ويُرْوَى : مُسْتَشْزِرَاتٌ .
* وغَزْلٌ شَزْرٌ : على غيرِ اسْتِواءٍ . وَطَحْنٌ شَزْرٌ : ذُهِبَ بِه عنِ اليَمِينِ . يُقَالُ : طَحَنَ بالرَّحاءِ شَزْراً .
* والشَّزَرُ : الشِّدَّةُ والصُّعوبةُ في الأَمْرِ .
* وتَشَزَّر الرَّجلُ : تَهيَّأ للقِتالِ ، وتَشَزَّرَ : غَضِبَ ، ومنه
قولُ سُلَيمانَ بن صُرَدَ : بَلَغَنِى عن أميرِ المؤمنينَ ذَرْءٌ من خَبَرٍ تَشَزَّرَ لي فيه بِشَتْمٍ وإيْعَاد ، فَسِرْتُ إليه جَوَاداً ، ويُرْوَى : تَشَذَّرَ
، وقَوْلُه أنْشدَه ابنُ الأعرابىِّ :
ما زال في الحُوَلاءِ شَزْراً رائغاً * عِنْدَ الصَّرِيمِ كَرَوْغَةٍ من ثَعْلَبِ « 3 »
فَسَّرهُ فقال : شَزْراً : آخِذاً في غيرِ الطَّريقِ ، يقول : لم يَزَلْ في رَحِمِ أُمِّه رَجُلَ سَوْءٍ ، كأنه يقولُ : لم يَزَلْ في رَحِمِ أُمِّه على الحالةِ التي هو عليها في الكِبَرِ ، والصَّرِيمُ هنا : الأمرُ المَصرومُ .
* وشَيْزَرٌ : أَرْضٌ .
قال امْرُؤُ القَيْسِ :
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 48 - 49 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شزر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 704 ؛ وتاج العروس ( شزر ) .
( 2 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 17 ؛ ولسان العرب ( شزر ) ، ( عقص ) ؛ وتاج العروس ( شقأ ) ؛ وأساس البلاغة ( درى ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شزر ) ، ( صرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 302 ) ؛ وتاج العروس ( شزر ) ، ( صرم ) .