* والشَّمْلَةُ : الصَّمَّاء التي ليس تَحْتَها قميصٌ ولا سَراوِيلُ وكُرِهَتِ الصلاةُ فيها كما كُرِهَ أن يُصَلِّىَ في ثوبٍ واحدٍ ويَدُه في جَوْفِه ، قال أبو عُبَيدٍ : اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ عند الفُقَهاء أن يَشْتَمِلَ بالثَّوبِ حتى يُجَلِّلَ به جَسَدَه ، ولا يَرْفَعَ مِنْهُ جانِباً ، فتكونُ فِيه فُرْجَةٌ ، وهو التَّلفُّعُ .
* والشَّمْلَةُ : كِساءٌ دون القَطِيَفةِ يُشْتَمَلُ به ، قال :
إذا اعْتَزَلَتْ مِنْ بُغَامِ الْقَرِيرِ * فَيَا حُسْنَ شَمْلَتِها شَمْلَتَا « 1 »
شبه هاء التأنِيث في شَمْلَتا بالتاء الأصلية في نحو بَيْتٍ وصَوْتٍ ، فألْحَقَها في الوَقْفِ عليها أَلِفاً ، كما تقول : بَيْتاً وَصَوْتاً ، فَشَمْلَتَا على هذا منصوبٌ على التَّمْيِيزِ ، كما تقولُ : يا حُسْنَ وجْهِكَ وجْهاً ، أي من وَجْهٍ .
وقد تَشَمَّلَ بها تَشَمُّلًا وتَشْمِيلًا ، المصدرُ الثاني عن اللّحيانىِّ ، وهو على غير الفِعْل ، إنَّما هو كَقوْلِه تعالى :
وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا
[ المزمل : 8 ] وما كان ذا مِشْمَلٍ ، ولقد أَشْمَلَ ، أي :
صارت له مِشْمَلَةٌ .
* وأَشْمَلَهُ : أعْطَاهُ مِشْمَلَةً .
* وشَمَلَهُ شَمْلًا وشُمُولا : غَطَّى عليه المِشْمَلَةَ ، عنه أيضا ، وأُرَاهُ إنما أراد غَطَّاه بالمِشْمَلَة .
* وهذه شَمْلَةٌ تَشْمُلُك ، أَىْ : تَسَعُكَ ، كما يقال : فِرَاشٌ يَفْرُشُكَ .
* والمِشمَلُ : سيْفٌ قَصِيرٌ يَشْتَمِلُ عليه الرَّجُلُ فَيُغَطِّيهِ بِثَوْبِهِ .
* وفُلَانٌ مُشْتَمِلٌ على داهِيَةٍ . على المَثَلِ .
* والمِشْمَالُ : مِلْحَفَةٌ يُشْتَمَلُ بَها .
* والشَّمُولُ : الْخَمْرُ ؛ لأنَّها تَشْمَلُ بِرِيحِها النَّاسَ . وقيلَ : سُمِّيَتْ بذلكِ لأن لها عَصْفَةً كعَصْفَةِ الشَّمَال . وقيلَ : هي الْبَارِدَةُ ، وليس بِقَوِىٍّ .
* وَرَجُلٌ مَشْمُولٌ : مَرْضِىُّ الأخْلاقِ طَيِّبُها ، أُراهُ من الشَّمُولِ .
* وشَمْلُ القَوْمِ : مُجْتَمَعُ عَدَدِهِمْ وَأَمْرِهِمْ .
* والشِّمْلُ : العِذْقُ ، عن أبي حنيفَةَ ، وأنشد للطّرمّاحِ في تشبيهِ ذَنَبِ البعيرِ بالعِذْقِ في سَعَتِه وكَثْرةِ هُلْبِهِ :
أوْ بِشِمْلٍ سَال مِنْ خَصْبَةٍ * جُرِّدَتْ لِلنَّاسِ بَعْدَ الكِمَامْ « 2 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شمل ) ، ( بقم ) .
( 2 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 408 ؛ ولسان العرب ( شمل ) ؛ وتاج العروس ( شمل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 108 ) .