نَشِيلٌ من البِيضِ الصَّوَارِمِ بَعْدَمَا * تَقَضَّضَ عن سَيْلاتِه كُلُّ قَائِمِ « 1 »
* ونَشَلَ المرْأَةَ يَنْشُلُهَا نَشْلًا : نَكَحَهَا .
* والْمَنْشَلَةُ : ما تحْتَ الخاتَمِ من الإِصْبَعِ ، عن الزَّجَّاجِىِّ .
الشين واللام والفاء
فشل
* فَشِلَ الرَّجُلُ فَشَلًا ، فَهُوَ فَشِلٌ : كَسِلَ وضَعُفَ وتَرَاخَى .
* وَرَجُلٌ خَشِلٌ فَشِلٌ ، وخَسْلٌ وَفَسْلٌ ، وقَوْمٌ فُشْلٌ ، قال :
وقد أدْرَكَتْنِى والحَوَادِثُ جَمَّةٌ * أَسِنَّةُ قَومٍ لَا صِعَابٌ وَلَا فُشْلُ « 2 »
ويُرْوَى : فُسْلُ يعنى جمع فَسْلٍ .
* والْفِشْلُ : شىءٌ من أداة الهَوْدجِ تَجْعَلُهُ المرأةُ تَحْتَهَا ، والجمْعُ فُشُولٌ ، وَقَدِ افْتَشَلَت الْمَرْأَةُ ( الهودجَ تَجْعلُه ) تحتها والجمع فُشُولٌ ، وقد افْتَشَلَتْ وَتَفَشَّلَتْ .
* وتَفَشَّلَ الماءُ : سالَ . وتَفَشَّلَ امْرأَةً : تزوَّجَهَا ، والْفَشِيلَةُ مُشْتَقٌّ من ذلك ، وقيل الْفَشِيلَةُ : رَأْسُ كلِّ مُجَوَّفٍ ، وقال بعضُهم : لامُها زائدة كزيادِتها في زيْدَلٍ وعَبْدَلٍ ، وأُلالِكَ ، وقد يُمكِنُ أن تكون فَيْشَلَةٌ من لفظ فَيْشَةَ ، فتكونُ الياء في فَيْشَلَةٍ زائدةً ، ويكون وَزْنُها فَيْعلةً ، لأن زيادة الياء ثانيةً أكثرُ من زيادة اللامِ ، وتكون الياءُ في فَيْشَلَةٍ عيْناً ، فيكونُ اللفظانِ مُقْتَرِنَيْنِ والأصلانِ مختلفينِ ، ونظير هذا قولُهم : رَجُلٌ ضَيَّاطٌ وضَيْطَا . فأما قولُ جريرٍ :
مَا كان يُنْكَرُ في نَدِىِّ مُجَاشِعٍ * أكْلُ الخَزِيرِ ولا ارِتضَاعُ الفَيْشَلِ « 3 »
فقد يكون جَمْع فيُشَلَةٍ ، وهو على هذا من الجمعِ الذي لا يفارِقُ واحِدَه إلا بالهاءِ .
* والْفَيَاشِلُ : ماء لبَنِى حُصَيْنٍ ، سُمّى بذلك لإِكَامٍ حُمْرٍ حولهُ يقالُ لها الفياشِلُ ، أظُنَّ ذلك تَشْبِيهاً لها بالفياشلِ التي تقدَّم ذِكْرُها ، قال القَتَّالُ الكِلابِىُّ :
فلا يَسْتَرِثْ أهلُ الفياشِلِ غَارَتِى * أَتَتْكُمْ عِتَاقُ الطَّيْرِ يَحْمِلْنَ أَنْسُرَا « 4 »
والفياشِلُ : شَجَرٌ .
هامش
( 1 ) البيت للبيد في ديوانه ص 296 ؛ ولسان العرب ( نشل ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فشل ) ؛ وتاج العروس ( فشل ) .
( 3 ) البيت لجرير في ديوانه ص 941 ؛ ولسان العرب ( فشل ) ؛ وتاج العروس ( فشل ) .
( 4 ) البيت للقتال الكلابي في ديوانه ص 52 ؛ ولسان العرب ( فشل ) ؛ وتاج العروس ( فشل ) .