* والسَّلْطَمُ أيضا : الذي يَبْتَلِع كُلَّ شئ .
طلسم
* وطَلْسَمَ الرَّجُلُ : كَرَّه وَجْهَه .
* ولَيْلَةٌ طِلْمِسَاءُ ، كطِرْمِسَاء .
سفنط
* الإِسْفِنطُ ، والإِسفَنْطُ : المُطَيَّبُ من عَصِيرِ العِنَبِ ، قال أبو عبيدة : الإِسْفِنْطُ : أَعْلَى الخَمْر ، قال الأَصمعىُّ : هو اسمٌ رُومِىٌّ ، قال الأعشى :
وكأنَّ الخَمْرَ العَتِيِقَ من الإِسْ * فَنْطِ ممزوجَةً بماء زُلَالِ « 1 »
قال أبو حنيفةَ : قال أبو حزام العُكِلىّ ، هو مما تُمْدَحُ به ، وتُعابُ .
طنفس
* والطِّنْفيسَةُ ، والطِّنْفَسَةُ ، والطُّنْفُسَةُ ، بضم الفاء ، الأخيرة عن كُراعٍ : النُّمْرُقَةُ فَوْقَ الرَّحْلِ .
فنطس
* وفِنْطِيسَةُ الخِنْزِيرِ : خَطْمُهُ .
* وأنْفٌ فِنْطَاسٌ : عَرِيضٌ .
سنطب
* والسَّنْطَبَةُ : طُولٌ مُضْطَرِبٌ .
السين والدال
سندس
* السُّنْدُسُ : ضَرْبٌ من البُرُود ، وقال ثعلب : هو الرَّقِيق من الدِّيباج .
ددمس
* والدُّودَمِسُ : حَيَّةٌ تُنْفَخُ فَتُحْرَق .
سرند
* والسَّرَنْدَى : القَوِىُّ الجَرِىءُ من كل شئ ، والأُنْثَى بالهاء .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( أسفط ) ، ( سفط ) ، ( عتق ) ؛ وتاج العروس ( سنفط ) ، ( عتق ) ؛ والمخصص ( 17 / 19 ) .