* وَبَشَرَ يَبْشُرُ بَشْراً وبُشُوراً .
* وبَشِرَ وتَبَشَّرَ وَاسْتَبْشَرَ وأَبْشَر : فَرِحَ ، وفي التنزيل :
فَاسْتَبْشِرُوا
بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ [ التوبة : 111 ] ، وفيه أيضاً :
وَأَبْشِرُوا
بِالْجَنَّةِ [ فصلت : 30 ] واسْتَبْشَرَهُ ، كَبَشَرَهُ ، قال ساعِدَةُ بن جُؤَيَّةَ :
فَبْينَا تَنُوحُ اسْتَبْشَرُوها بِحُبِّها * على حينَ أنْ كُلَّ المَرامِ تَرُومُ « 1 »
وقد يكون طَلَبُوا مِنْها البُشْرَى على إخبارِهم إيَّاها بمَجِىءِ ابْنِها ، والتَّبْشِيرُ يكونُ بالخيْرِ والشَّرِّ . كقولِه تعالى :
فَبَشِّرْهُمْ
بِعَذابٍ أَلِيمٍ * [ آل عمران : 21 ، التوبة : 34 ، الانشقاق : 24 ] وقد يكونُ هذا على قولِهم : « تَحِيَّتُكَ الضَّرْبُ وعِتابُك السَّيْفُ » والاسْمُ البُشْرَى . وقوله تعالى :
لَهُمُ الْبُشْرى
فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ [ يونس : 64 ]
جاء في أكثر التفسير في الدُّنْيا الرُّؤْيا الصالحةُ يراها المُؤْمِنُ في مَنَامِه أَو تُرَى له . وفي الآخِرَةِ الْجَنَّةُ .
* والبِشَارَةُ أَيْضاً ما يَتَعَاطَاهُ الْمُبَشِّرُ بالأَمْرِ .
* والْبَشِيرُ : الْمُبَشِّرُ .
* وهم يَتَبَاشَرُون بذلك الأمْرِ ، أي : يُبَشِّرُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً .
* والْمُبَشِّراتُ : الرّيَاحُ التي تَهُبُّ بِالسَّحَابِ والْغَيْثِ ، وفي التنزيلِ :
وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ
[ الروم : 46 ] وفيه :
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً
[ الأعراف :
57 ، الفرقان : 48 ] وَبُشُراً ، وبُشْرَى ، وَبَشْراً ؛ فَ بُشُراً جَمْعُ بَشُورٍ ، و
بُشْراً
* مُخَفَّفٌ منه ، وبُشْرَى بمعنى بِشَارةٍ ، وبَشْراً مَصْدرُ بَشَرَهُ بَشْراً : إذا بَشَّرَهُ .
* وأَبْشَرَ الرَّجُلُ : فَرِحَ . قال الشاعر :
ثُمَّ أَبْشَرْتُ إذْ رأيتُ سَوَاماً * وبُيُوتاً مَبْثُوثَةً وِ جِلَالا « 2 »
وبَشَّرتِ الناقةُ باللِّقَاحِ ، وهو حين يُعْلَمُ ذلك عند أوَّلِ ما تَلْقَحُ .
* وتباشِيرُ كُلِّ شىءٍ : أَوَّلُهُ ، كتباشِيرِ الصُّبْحِ والنُّوْرِ ، لا واحِدَ له ، وليس له نظيرٌ إلَّا ثلاثَةَ أحْرُفٍ : تَعَاشِيبُ الأَرْضِ ، وتَعَاجِيبُ الدَّهْرِ ، وتَفَاطِيرُ النَّبَاتِ : ما يَنْفَطِرُ منه ، وهو أيضا ما يَخْرُجُ على وُجوهِ الغِلْمانِ والفَتَياتِ ، قال :
تَفَاطِيرُ الجُنُونِ بِوَجْهِ سَلْمَى * قَدِيماً لا تَفاطِيرُ الشَّبَابِ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن جؤيّة في لسان العرب ( بشر ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بشر ) ؛ وتاج العروس ( بشر ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بشر ) ، ( فطر ) ؛ والمخصص ( 1 / 35 ) ؛ وتاج العروس ( بشر ) ، ( فطر ) .