وقال أبو عُبَيْدٍ : سارَ الشىءُ وسِرْتُه فَعَمَّ ، وأَنْشَد بيتَ خالِد بنِ زُهَيْر :
وأَوَّلُ راضٍ سُنَّةً « 1 »
* والسِّيرَة الهَيْئَةُ ، وفي التَّنْزِيل :
سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا
الْأُولى [ طه : 21 ] . وسَيَّرَ سِيرَةً :
حَدَّثَ أحادِيثَ الأَوائلِ .
* وسارَ الكَلامُ والمَثَلُ في النَّاسِ : شاعَ .
* وسائِرُ الشئ ، وسارُه : بَقِيَّتُه ، يجوزُ أن يكون من الباب لِسَعَةِ باب ( سرى ) ، وأن يكون من الواو ؛ لأنها عَيْن ، وكلاهما قد قِيلَ ، قال أبو ذُؤَيْب يصف ظَبْيَةً :
وسَوَّدَ ماءُ المَرْدِ فاهَا فَلَوْنُه * كَلَوْنِ النَّئُورِ وهي أدْماءُ سارُها « 2 »
* والسَّيْرُ : الشِّرَاكُ ، وجَمْعُه أَسْيارٌ ، وسُيُورٌ ، وسُيُورَةٌ .
* وثَوْبٌ مُسَيَّرٌ : وشْيُهُ مثل السُّيُورِ .
* وسَيَّرَ الثَّوْبَ والسَّهْمَ : جَعَل فيه خُطُوطًا .
* وعُقَابٌ مُسَيَّرَةٌ : مُخَطَّطَةٌ .
* والسِّيَرَاءُ : ضَرْبٌ من البُرُودِ ، وقيل : هو ثَوْبٌ مُسَيَّرٌ فيه خُطُوط تُعْمَل من القَزِّ ، قال الشَّمَّاخ :
فقال : إزَارٌ شَرْعَبِىٌّ وأَرْبَع * من السِّيَرَاءِ أوْ أَوَاقٍ نَوَاجِزُ « 3 »
وقيل : هي ثِيَابٌ من ثِياب اليَمَن .
* والسّيَرَاءُ : الذَّهَبُ .
* والسِّيَرَاءُ : نبت من النَّبْتِ ، وهي أيضا : القِرْفَةُ اللَّاذِقَةُ بالنَّوَاةِ ، واستعاره الشاعر لخِلْبِ القَلْبِ ، وهو حِجَابُه ، فقال :
نَجَّى امْرَأً من مَحَلِّ السَّوْءِ إنَّ له * في القَلْبِ من سِيَرَاءِ القَلْبِ نِبْرَاسَا « 4 »
* والسِّيَرَاءُ : الجَرِيدَةُ من جَرَائِد النَّخْل .
هامش
( 1 ) سبق .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( حوج ) ، ( سير ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 807 ، 872 ، 1065 ؛ وفيه :( وغيَّر ماءُ الورد . . . )مكان( وسود ماءُ المردِ . . . ). ( 3 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 187 ؛ ولسان العرب ( سير ) ؛ وجمهرة اللغة ص 473 ؛ والمخصص ( 16 / 67 ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في المخصص ( 11 / 130 ، 16 / 67 ) ؛ ولسان العرب ( سير ) ؛ وتاج العروس ( سير ) .