ويُرْوَى لُيُوثُ غاب لم يُرَم .
* ومُنَاخٌ أَبْسٌ : غير مُطْمَئِنٍّ ، قال :
يَتْرُكْنَ في كُلِّ مُناخٍ أَبْس * كل جَنِينٍ مُشْعَرٍ في الغِرْسِ « 1 »
* وأَبَسَه أَبْسًا : قَهَره ، عن ابن الأعرابىِّ .
* وأَبَسَه وأَبَّسَهُ : غاظَهُ ورَوَّعه .
* أَبْسٌ مُخْزٍ : كاسِرٌ ، عن ابن الأعرابىِّ .
وحكى عن المُفَضَّل أن السُّؤالَ المُلِحَّ يَكْفِيكَهُ الإِباءُ الأَبْسُ ، وكأنَّ هذا وصفٌ بالمَصْدرِ .
وقال ثعلبٌ : إنما هو الإِبَاءُ الأَبْأَسُ ، أي : الأَشَدّ .
السين والميم والهمزة
سأم
* سَئِمَ الشىءَ ، وسَئِمَ منه ، سَأَمًا وسَأْمَةً : مَلَّ .
* ورَجُلٌ سُؤُمٌ .
وقد أَسْأَمَهُ هو .
مقلوبه :
مسأ
* مَسَأَ يَمْسَأ [ مَسْئًا ] ومُسُوءًا : مَجَنَ .
* ومَسْءُ الطريق : وسطه .
* ومَسَأَ مَسْئًا : مَرَن على الشئ .
* ومَسَأَ : أَبْطَأَ .
* ومَسَأَ بينهم يَمْسأُ مَسْئًا ، ومُسُوءًا : حَرَّش .
مقلوبه :
مأس
* المَأْسُ : الذي لا يلتفت إلى موعظة أحدٍ ، ولا يقبل قَوْلَه ، وسيأتي ذكره في الياء .
* وقد مَأس وماس بينهم يمأسُ ، مَأْسًا ومَأَسًا : أَفْسَد .
هامش
( 1 ) الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب ( أبس ) ؛ وتاج العروس ( أبس ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) ، ( غرس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 442 ، 8 / 33 ، 13 / 107 ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) ، ( غرس ) ؛ والمخصص ( 1 / 24 ) .