* وَشَرِبَ بالرَّجُلِ ، وأَشْرَبَ بِهِ : كَذَبَ عليه .
* والشَّرْبَةُ : النَّخْلَةُ التي تَنْبُتُ من النَّوَى .
* وأشْرَبَ البعيرَ والدَّابَّةَ الْحَبْلَ : وَضَعَهُ في عُنُقِها ، قال :
يا آل وَزْرٍ أَشْرِبُوها الأقْرانْ « 1 »
أنشدَ ثعلب :
وأشْرَبْتُها الأَقْرانَ حتَّى أَنَخْتُهَا * بِقُرْحَ وقد ألْقَيْنَ كُلَّ جَنِينِ « 2 »
ونِعْمَ البعيرُ لَوْلَا أنَّ فيه شارِبَ خَوَرٍ ، أي : عِرْقاً .
* وشَرِيبٌ ، وشُرَيْبٌ ، والشُّرَيْبُ والشُّرْبوبُ ، والشُّرْبُبُ : كُلُّها مواضعُ .
* والشَّرَبَّةُ : أرضٌ ليِّنَةٌ تُنْبِتُ العُشْبَ ، وليس بها شَجَرٌ ، قال زُهَيْرٌ :
وإلَّا فإنَّا بالشَّرَبَّةِ فَاللِّوَى * نُعَقِّرُ أُمَّاتَ الرِّبَاعِ ونَيْسِرُ « 3 »
وقال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ :
بِشَرَبَّةٍ دَمِثِ الكَثِيبِ بِدُورِه * أَرْطًى يَعُوذُ بِهِ إذا ما يُرْطَبُ « 4 »
يُرْطَبُ : يُبَلّ . وقَال : دَمِثِ الكَثِيبِ ، لأن الشَّرَبَّةَ موضِعٌ أو مكانٌ ، ليْسَ في الكلام فَعَلَّةٌ إلَّا هذا ، عن كُراع . وقد جاء له ثانٍ ، وهو قولُهُم : جَرَبَّةٌ .
* واشْرَأَبَّ الرَّجُلُ إلى الشَّىءِ : مدَّ عُنُقَهُ إليه ، وقيل : هو إذا ارْتَفَعَ وَعَلَا . والاسْمُ الشُّرَأْبِيَبة .
مقلوبه :
شبر
* الشِّبْرُ : ما بين أعْلَى الإِبهامِ وأعلَى الخِنْصَرِ ، مُذَكَّرٌ ، والجمعُ أَشْبَارٌ ؛ قال سيبَوَيهِ : لم يجاوزُوا به هذا البِناءَ .
* وشَبَرَ الثَّوْبَ وغَيْرَهُ يَشْبِرُهُ شَبْراً : كَالَهُ بِشِبْرِه .
* وهذا أَشْبَرُ من ذلكِ ، أىْ أَوْسَعُ شِبْراً .
* وأَشْبَرَ الرَّجُلَ : أعطاه وفَضَّلَهُ .
* وَشَبَرَهَ سَيْفاً ومالًا يَشْبُرُه شَبْراً وأَشْبَرَهُ : أعطاه إياهُ ، قال أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ يَصِفُ سَيْفاً :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( شرب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 355 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 311 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شرب ) ، ( قرح ) ؛ وتاج العروس ( شرب ) ؛ وأساس البلاغة ( شرب ) .
( 3 ) البيت لزهير في ديوانه ص 218 ؛ ولسان العرب ( شرب ) ، ( أمه ) ؛ وتاج العروس ( شرب ) ، ( أمه ) .
( 4 ) البيت لساعدة بن جؤيّة في لسان العرب ( رطب ) ، ( شرب ) ؛ وتاج العروس ( رطب ) ، ( شرب ) .