المفعول منها مُؤْنَسَةٌ ، وقال ابن أَحْمَرَ في مَأْنوسةٍ :
كما تَطَايَرَ عن مَأْنُوسَةَ الشَّرَرُ « 1 »
قال الأصعمىّ : لم أسمع به إلا في شِعْر ابن أَحْمر .
* وأَنَسٌ وأُنَيْسٌ : اسْمان .
* وأُنُسٌ : ماءٌ لبَنِى العَجْلان ، قال تَمِيم بن مُقْبِل :
قَالَتْ سُلَيْمَى ببَطْنِ القاعِ من أُنُسٍ * لا خَيْرَ في العَيْشِ بَعْدَ الشَّيْبِ والكِبَرِ « 2 »
السين والفاء والهمزة
سأف
* سَئِفَتْ يَدُه سَأَفًا فهي سَئِفَةٌ ، وسأَفَتْ سَأْفًا : تَشَقَّق ما حَوْلَ أظْفارِه ، وقال يَعْقُوب :
هو تَشَقُّقٌ في أَنْفُس الأَظْفَار .
* وسَئِفَتْ شَفَتُه : تَقَشَّرَت .
* وسَئِفَ لِيفُ النَّخْلَة وانْسَأَفَ : تَشَعَّثَ وانْقَشَر .
مقلوبه :
أسف
* الأَسَفُ : المبالغة في الحُزْنِ والغَضَبِ . وأَسِفَ أَسَفًا فهو أَسِفٌ وأَسْفَان ، وآسِفٌ ، وأَسُوفٌ ، وأَسِيفٌ ، وجمعُ الأخيرة : أُسَفاء . وقد آسَفَهُ وتَأَسَّفَ عليه .
* والأَسِيفُ : العَبْدُ والأجِيرُ ، لِذُلِّهِما وفَقْرِهِما ، والجَمْع كالجَمْع ، والأنْثى أَسِيفَةٌ .
* والأَسِيفُ : المُتَلَهِّفُ على ما فاتَ ، والاسْمُ من كل ذلك الأَسافةُ ، يقال : إنه لأَسِيفٌ بَيِّنُ الأَسافَةِ .
* والأَسِيفُ ، والأَسِيفَةُ ، والأُسَافَةُ ، والأَسافَةُ ، كُلُّه : البَلَدُ الذي لا يُنْبِتُ شيئًا .
* والأُسافَةُ : الأرض الرقيقة ، عن أبي حنيفة ، قال :
تَحُفُّها أُسافةٌ وجَمْعَرُ « 3 »
هامش
( 1 ) عجز بيت لابن أحمر في ديوانه ص 100 ؛ ولسان العرب ( أنس ) ، ( ممس ) ؛ وتاج العروس ( أنس ) ، ( ممس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 325 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( زبر ) ؛ والمخصص ( 11 / 38 ) ؛ وصدره :تطايح الطلُّ عن أردانها صُعُدًا. وفيه :( . . . تطايَحَ عن مأنوسة . . . )مكان( . . . تطاير عن مأنوسة . . . ). ( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 76 ؛ ولسان العرب ( سرح ) ، ( أنس ) ، ( أسن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 299 ) ؛ وتاج العروس ( سرح ) ، ( أنس ) ، ( أسن ) .
( 3 ) الرجز لجندل بن المثنى الطهوى في تاج العروس ( جمعر ) ، ( أسف ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أسف ) ، -