السين والتاء والهمزة
سأت
* سَأَتَهُ يَسْأَتُه سَأْتًا : خَنَقَهُ بشِدَّةٍ ، وقيل : إذا خَنَقَه حتى يَقْتُله .
السين والراء
سرأ
* السِّرْءُ ، والسِّرْأةُ : بَيْضُ الجَرَاد والضَّبِّ والسَّمَكِ وما أَشْبَهه ، وجمعُه سِرْءٌ ، وسُرَّأٌ ، الأخيرة نادرة ، لأن فعولًا لا يكسر على فُعَّلٍ ، وقال أبو عُبَيْد : قال الأحمرُ : سَرَأَت : أَلْقَت بَيْضَها ، وأسْرَأَتْ : حان ذلك منها . وسَرَأَت المرأةُ سَرْأً : كَثُرَ وَلدُها .
مقلوبه :
سأر
* السُّؤْرُ : بَقِيَّةُ الشَّىءِ ، وجَمْعُه أسْآرٌ . وقَوْله أَنْشَده يَعْقُوب في المَقْلُوب :
إنَّا لنَضْرِبُ جَعْفَرًا بِسُيُوفِنَا * ضَرْبَ الغَرِيبَةِ تَرْكَبُ الآسْآرَا « 1 »
أراد الأسئار فَقَلَب ، ونَظِيره الآبَار والآرَام جمع بِئْرٍ ورِئْم .
* وأَسْأَر منه شيئًا : أَبْقَى .
* ورَجُلٌ سَأرٌ : يُسْئِرُ في الإِنَاء من الشَّرَابِ ، وهو أحد ما جاء من أَفْعَل على فَعَّال ، ورَوَى بَعْضُهم بَيْتَ الأَخْطَل :
وشارِبٍ مُرْبِحٍ بالكَأْسِ نادَمَنِى * لا بالحَصُورِ ولا فيها بسآرِ « 2 »
والرواية المشهورة : بِسَوَّار ، أي : بِمُعَرْبِدٍ .
* وتَسَأَّرَ النبيذَ : شَرِبَ سُؤْرَه وبقاياه ، عن اللحياني .
* وأسْأَرَ من حِسابِه : أَفْضَلَ . وفيه سُؤْرَةٌ ، أي : بَقِيَّةُ شَبَابٍ ، وقد روى بيتَ الهِلَالِىِّ :
إِزاءَ مَعَاشٍ لا يزال نِطاقُها * شَدِيدًا وفيها سُؤْرَةٌ وهي قاعِد « 3 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سأر ) ؛ وتاج العروس ( سأر ) .
( 2 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 79 ؛ ولسان العرب ( حصر ) ، ( سور ) . وفيه :( من شاربٌ مُرْتَجٌ . . . )مكان( وشاربٍ مُرْبحٍ . . . ). وفيه القافية ( بسوَّار ) .
( 3 ) البيت لحميد بن ثور الهذلي في ديوانه ص 66 ؛ ولسان العرب ( سأر ) ؛ ( أزا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 662 ؛ والمخصص ( 7 / 82 ، 16 / 25 ، 123 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 48 ، 284 ) ؛ وتاج العروس ( سأر ) ، ( أزى ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 189 ، 7 / 293 ، 7 / 399 ) . وفيه :( . . . ما يَحُلُّ إزارها )مكان( . . . لا يزال نطاقها )وفيه :( من الكيس فيهما . . . )مكان( شديدًا وفيها . . . ).