تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 541

مساهمون:

ص٥٤١
فِعْلًا ، قال الشَّمَّاخ :
حَرْفٌ صَمُوتُ السُّرَى إلَّا تَلَفُّتَها * باللَّيْلِ في سَأَدٍ منها وإِطْراقِ « 1 »
* وأسْأَدَ السَّيْرَ : أدْأبَه ، وأنشد اللحيانىُّ :
لم تَلْقَ خَيْلٌ قبلها ما لَقَيَتْ * من غِبِّ هاجِرَةٍ وسَيْرٍ مُسْأَدِ « 2 »
أراد : لَقِيَتْ ، وهي لُغَة طَيِّئ . مقلوبه :

أسد

* الأَسَدُ : من السِّبَاع ، ومعروفٌ ، والجَمْعُ آسادٌ ، وأُسُودٌ ، وأُسُدٌ ، والأنثى أَسَدَةٌ . وأَسَدٌ آسِدٌ على المبالغةِ ، كما قالوا : عَرَادٌ عَرِدٌ ، عن ابن الأعرابىِّ . وأَسَدٌ بَيِّنُ الأَسَد نادر ، كقَوْلِهم : حِقَّةٌ بَيِّنَةُ الحقَّة ، وأرضٌ مَأْسَدةٌ : كثيرة الأُسُودِ . * واسْتَأْسَدَ الأسدَ : دَعَاهُ : قال مُهَلْهِلٌ :
إنِّى وَجَدْتُ زُهَيْرًا في مآثِرِهم * شِبْهَ اللُّيُوثِ إذا اسْتَأسَدْتَهم أَسِدُوا « 3 »
* وأَسِدَ الرجلُ واسْتَأْسَدَ : صار كالأَسَد . وقيل لامْرَأةٍ من العَرَب : أَىُّ الرِّجَالِ زَوْجُك ، فقالت : الذي إنْ خَرَجَ أَسِدَ ، وإن دَخَلَ فَهِدَ ، ولا يَسْأَلُ عما عَهِدَ . * وأَسَدَ عَلَيْه : غَضِب ، وقيل أَسَدَ عليه : سَفِهَ . * واسْتَأَسَدَ النَّبْتُ : طالَ وعَظُم ، وقيل : هو أن يَنْتَهِىَ في الطُّولِ ويَبْلُغَ غايَتَه ، وقيل : هو إذا بَلَغَ والْتَفَّ . * وأَسَدَ بين القَوْمِ : أَفْسَدَ . * وآسَدَ الكلبَ بالصَّيْدِ : أَغْراهُ . وآسَدَ السَّيْرَ : كأَسْأَدَه ، عن ابن جِنِّى ، وعَسَى أن يكونَ مَقْلُوبًا عن أَسْأَدَ . * والأَسَدُ : قَبِيلَةٌ . * وأُسَيْد وأَسِيدٌ : اسْمان .
هامش
( 1 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 254 ؛ ولسان العرب ( سأد ) ؛ وتاج العروس ( سأد ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سأد ) ، ( لقا ) ؛ وتاج العروس ( سأد ) ، ( لقى ) . ( 3 ) البيت للمهلهل في ديوانه ص 180 ؛ ولسان العرب ( أسد ) ؛ وتاج العروس ( أسد ) .
المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 541 | ابن سيده / عبد الحميد هنداوي