تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 538

مساهمون:

ص٥٣٨

السين والياء

سيي

* سِيَةُ القَوْسِ : طَرَفُ قابِها ، وقيل : رَأْسُها ، وقيل : ما اعْوَجَّ من رَأْسِها ، وهو بعد الطائِف ، والنَّسَبُ إليه سِيَوِىٌّ . * والسِّيَةُ : عِرِّيسَةُ الأسَدِ . * والسَّايَةُ : الطريقُ ، عن أبي علىٍّ ، وحكى : ضَرَب عليه سايَةً . وهو عنده فَعْلةٌ أو فَعَلة على ما جاء في وزن آيَةٍ وغاية . * والسِّيسَاءُ من الحِمَارِ والبَغْلِ : الظَّهْرُ ، ومن الفَرَس : الحارِكُ ، قال اللِّحْيانىُّ ، وهو مُذَكَّرٌ لا غير ، وجمعهما سَياسِى . * وسَاسَانُ : اسْمُ كِسْرى . * وأبو سَاسَانَ : من كُنَاهُم ، وقال بعضُهم : إنما هو أَنو سَاسَان .

السين والواو

ومما ضوعف من فائه ولامه

سوس

* السُّوسُ : العُثُّ ، وهو الدُّودُ الذي يأكلُ الحبَّ ، واحدته سُوسةٌ ، حكاه سيبَوَيْهِ ، وكلُّ آكلِ شَىءٍ فهو سُوسُهُ دُودًا كان أو غيرَه . * وساسَ الطعامُ يَسَاسُ ويَسُوس ، عن كُراعٍ . سَوْسًا ، وسِيسَ ، وأَساسَ ، وسَوَّسَ ، واسْتاسَ ، وتَسَوَّس . * وطعامٌ ساسٌ ، وأرضٌ ساسةٌ ، ومَسُوسَةٌ . * وساسَتِ الشاةُ : تَساسُ سَوْسًا ، وأساست ، وهي مُسِيسٌ : كَثُر قملُها . وقال أبو حَنِيفةَ : ساسَتِ الشجرةُ تَساسُ سِياسًا ، وأَسَاسَت أيضا . * والسَوَسُ : داءٌ في عَجُز الدَّابَّةِ ، وقيل : هو داءٌ يَأْخُذُ الدَّابةَ في قَوائِمها . * وساسَ الأمرَ سِياسةً : قام به . * ورَجُلٌ ساسٌ : من قَوْمٍ ساسَة وسُوَّاس ، أنشد ثعلب :
سادةٌ مَادةٌ لكل جَميعٍ * ساسَةٌ للرِّجالِ يَوْمَ القِتَالِ « 1 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سوس ) ؛ وتاج العروس ( سوس ) .
المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 538 | ابن سيده / عبد الحميد هنداوي