السين والباء والميم
بسم
* بَسَمَ يَبْسِمُ بَسْمًا ، وتَبَسَّمَ ، وابْتَسَمَ : وهو أَقَلُّ الضَّحِكِ وأحْسنُه ، وفي التنزيل :
فَتَبَسَّمَ
ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها [ النمل : 19 ] قال الزَّجاج : التَّبَسُّمُ : أكْثَرُ ضَحِكِ الأنبياءِ عليهم السلام . ورجُلٌ بَسَّامٌ .
* وابْتَسَمَ السَّحابُ عن البَرْقِ : أَنْكَلَ عنه .
انْتهى الثلاثىُّ الصحيحُ مع تكملة الجُزْءِ ، كلاهما بحمدِ اللَّه وعَوْنِه في ليلةِ الخميسِ التي يسفرُ صباحُها من الخامس من جُمادَى الآخرةِ سنَةَ خمسٍ وأربعين وسبعمائة . ويَتلُوه في الذي يليه باب الثنائي المضاعَفِ من المعْتلِّ .
* * *
باب الثنائي المضاعف من المعتل
السين والهمزة
سأسأ
* سَأْسَأَ : زَجَرَ الحِمَارَ ليَحْتَبِسَ أو يَشْرَب : وقد سَأْسَأْتُ به .
مقلوبه :
أسس
* الأُسُّ ، والإِسُّ ، والأَسَسُ ، والأَسَاسُ : كل مُبْتَدَأ شَىءٍ .
* وأُسُّ الإِنسانِ : قَلْبُه ، لأنه أول مُتَكَوَّن في الرَّحِم ، وهو من الأسماء المشتركة ، والجمعُ آسَاسٌ ، وأُسُسٌ ، وإسَاسٌ .
* وأُسُّ البِنَاءِ : مُبْتَدَؤُه ، وأَنْشَدَ ابن دُرَيْد ، قال : وأَحْسِبُه لكَذَّاب بَنِى الحِرْمازِ :
وأُسُّ مَجْدٍ ثابتٌ وَطِيد * نالَ السماءَ فَرْعُهُ مَدِيدُ « 1 »
وقد أَسَّ البِناءَ يَؤُسُّه أَسّا ، وأَسَّسَه .
* وأُسُّ الإِنسانِ وأَسُّهُ : أَصْلُه ، وقيل : هو أَصْلُ كُلِّ شئ ، وفي المَثَل : « أَلْصِقُوا الحَسَّ
هامش
( 1 ) الرجز لكذاب بنى الحرماز في لسان العرب ( وطد ) ؛ وتاج العروس ( وطد ) ؛ وجمهرة اللغة ص 57 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 14 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أسس ) ؛ وتاج العروس ( أسس ) .