إذا ما مَشَتْ يَومًا بِوادٍ تنسَّمت * مَجالِسُهَا بالمَنْدَلِىِّ المُكَلَّلِ « 1 »
وما بها ذو نسيم ، أي ذُو رُوحٍ .
* والنَّسَمُ والمَنْسَمُ : من النَّسيم .
* والمَنْسِمُ : طرفُ خُفِّ البعيرِ والنَّعامةِ والفيلِ والحافِرِ ، وقيل : مَنْسِمَا البَعِيرِ : ظُفراهُ اللَّذانِ في يدِه ، وقيل : هو للناقَةِ كالظُّفْر للإِنسان .
* ونَسَمَ به يَنْسِمُ نَسْمًا : ضَرَبَ ، واستعارَهُ بعضُ الشعراءِ للظَّبْىِ ، فقال :
تَذُبُّ بسَحْماوَيْنِ لم يَتَفَلَّلا * وَحَى الذِّئبِ عن طَفْلٍ مَناسِمُه مُخْلِى « 2 »
* ونَسِمَ نَسَمًا : نَقِبَ مَنْسِمُهُ .
* والنَّسَمَةُ : الإِنسانُ ، والجمع نَسَمٌ ونَسَمَاتٌ ، قال الأعشى :
بأعظمَ منهُ تُقًى في الحِسابِ * إذا النَّسَماتُ نَقَضْنَ الغُبارَا « 3 »
* والنَّسَمَةُ في العِتْقِ : الممْلُوك ذَكَرًا كان أو أُنْثَى .
* ونَسَمَ الشَّىءُ ونَسِمَ نَسَمًا : تَغَيَّرَ ، وخَصَّ بعضُهُم به الدُّهْن .
* والنَّسَمُ : رِيحُ اللَّبَن والدَّسَمِ . والنَّسَمُ : أَثَرُ الطَّريق الدارِسِ .
* والنَّيْسَمُ : ما وَجْدتَ من الآثارِ في الطريقِ وليْسَ بِجادَّةٍ .
* والمَنْسِمُ : المذْهَبُ ، والوجْهُ منه ، يُقالُ : أيْن مَنْسِمُكَ ، أي : أين مَذْهَبُك ومُتَوجَّهُك .
مقلوبه :
مسن
* مَسَنَهُ بالسَّوْطِ يَمْسُنُهُ مَسْناً : ضَرَبَه .
* وسِياطٌ مُسَّنٌ ، بالسِّين والشّين منه ، وقد تقدَّم في الشين . والمَيْسَنَانِىُّ : ضربٌ من الثِّيابِ ، قال أبو دُوَاد :
ويَصُنَّ الوُجوهَ في المَيْسَنَانىِّ * كما صَانَ قَرْنَ شَمْسٍ غَمَامُ « 4 »
* ومَيْسُونْ : اسمُ امرأةٍ ، وهي مَيْسُونُ بنتُ بَحْدَلٍ الكِلابِيّةُ ، وهي القَائِلةُ :
هامش
( 1 ) البيت لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 530 ؛ ولسهم بن إياس في لسان العرب ( نسم ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سحم ) ، ( نسم ) ، ( وحى ) ؛ وتاج العروس ( سحم ) ، ( نسم ) ، ( وحى ) ؛ وفيه :
( نحلِ ) مكان ( مخلى ) .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 103 ؛ ولسان العرب ( نسم ) ؛ وتاج العروس ( نسم ) .
( 4 ) البيت لأبى دؤاد في ديوانه ص 338 ؛ ولسان العرب ( مسن ) .