ومثلي لُزَّ بالحُمْسِ الرَّبِيسِ « 1 »
* وتربَّس : طلبَ طلباً حثيثاً .
* وارْبَسَّ الرجُلُ : ذهَبَ .
* وأُمُّ الرُّبَيْسِ : من أسماء الداهيةِ . وأبو الرُّبَيْسِ التَغْلَبِىُّ : من شعراءِ تغلِبَ .
مقلوبه :
برس
* البِرْسُ ، والبُرْسُ : القُطْنُ أو شَبِيهٌ بهِ . والنِّبْراسُ : المصْبَاحُ ، وإنَّما قَضَيْنَا بزيادَةِ النُّونِ لأنَّ بعضَهُم ذهَب إلى أنَّ اشتقاقَهُ من البُرْسِ الذي هو القُطْنُ ، إذا الفَتِيلَةُ في غالبِ الأمرِ إنما تكونُ من قُطْنٍ .
* وبُرْسَانُ : قبيلةٌ من العربِ .
السين والراء والميم
سرم
* السُّرْمُ : حَرْفُ الخَوْران ، والجمعُ أسْرامٌ ، قال أبو محمدٍ الحَذْلَمِىُّ :
في عَطَنٍ أكْرَسَ منْ أسْرَامِهَا « 2 »
وخصَّ بعضُهم به ذَواتِ البَراثِنِ من السِّباعِ . وجاءت الإِبلُ مُتَسَرِّمَة ، أي مُتَقطّعِةً ، وَغُرَّةٌ مُتَسَرِّمة : غلُظَت من موضِعٍ ودقَّتْ من آخرَ .
* والسُّرْمانُ : ضرب من الزِّنابير أصفَرُ وأسودُ ومُجَزَّعٌ . وقيل السِّرْمَانُ : العظيمُ من اليَعَاسِيب ، والضَّمُّ لُغَة .
* والسِّرْمانُ دُوَيِبَّةٌ كالحَجَلِ .
* وسَرْماً سَرْماً : مِنْ زَجْرِ الكلابِ .
مقلوبه :
سمر
* السُّمْرَةُ : مَنْزِلةٌ بين البياض والسَّوادِ ، يكون ذلك في الناسِ والإِبلِ وغيرِ ذلك ممَّا يقْبلُها إلا أنَّ الأُدْمَةَ أكْثَرُ في الإِبلِ . وحكى ابن الأعرابي السُّمْرَةَ في الماءِ .
وقَدْ سَمُرَ ، وسَمِرَ ، واسْمارَّ ، وهو أسْمرُ . وبَعِيرٌ أسمرُ : أبْيضُ إلى الشُّهْبَة . وفَتاةٌ سَمْراءُ
هامش
( 1 ) عجز بيت للأسدى في لسان العرب ( وقى ) ؛ وتاج العروس ( وقى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ربس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 258 ، 12 / 408 ) ؛ وتاج العروس ( ربس ) . وصدره :ولا أتّقى الغيوَر إذا رآني. ( 2 ) الرجز لأبى محمد الحذلمى في لسان العرب ( كرس ) ، ( سرم ) ؛ وتاج العروس ( كرس ) ، ( سرم ) .