* والسَّفيرُ : المُصْلِحُ بين القَوْمِ ، والجمع سُفَراء . وقد سَفَرَ بينهم يَسْفِرُ ويَسْفُرُ سَفْراً ، وسِفَارةً ، وسَفَارةً .
* والسِّفْر : الكِتابُ ؛ وقيل : هو الكتابُ الكبيرُ ؛ وقيل : هو جُزْءٌ من التوراة ؛ والجمع أسْفَارٌ .
* والسَّفَرَةُ : الكَتَبَةُ ، واحدهم سافِرٌ ، وهو بالنَّبطيّةِ « سافرا » . والسَّفَرَةُ : كَتَبَةُ المَلائكةِ الذين يُحْصُونَ الأعمالَ ؛ قال الزجاج : قيل للكاتب سافِرٌ وللكِتاب سِفْرٌ ، لأن معناه أنه يُبيِّن الشىءَ ويُوَضِّحهُ ؛ يقالُ : أسْفَر الصُّبْح : إذا أضاء .
* وسَفَرتِ المرأةُ : إذا كشفت عن وجْهِهَا ؛ ومنه : سَفَرْتُ بين القومِ ، أي كَشَفْتُ ما في قَلْبِ هذا وقلب هذا لأُصْلِحَ بينهم ، وفي التنزيل :
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
* كِرامٍ بَرَرَةٍ [ عبس :
15 ، 16 ] ، وَقولُ أبى صَخْرٍ الهُذَلىِّ :
لِلَيْلَى بذات البَيْن دارٌ عَرَفْتُها * وأُخْرَى بذات الجَيْشِ آياتُها سَفْرُ « 1 »
قال السُّكَّرى : دُرِسَتْ فصَارتْ رُسُومُها أغفالًا ، قالَ ابن جِنِّى : يَنْبغِى أن يكون السَّفْر من قولهم : سَفَرْتُ البيت ، أي كنَسْتُهُ ، فكأنه من كَنَسْتُ الكتابة من الطِّرْسِ . والسافرةُ : أُمَّةٌ من الرُّومِ ،
وفي حديث سعيدِ بن المُسَيِّب : لَوْلا أصواتُ السَّافِرة لَسَمِعْتُمْ وَجْبةَ الشمسِ « 2 » ، الهروىُّ في الغريبَيْن .
* وسَفَارِ : اسم ماءٍ مؤنثة معرفَة مبنيَّة على الكَسْر .
* وسُفَيْرَةُ : هضْبَةٌ معروفَةٌ ، قال لبيد :
بَكَتْنا أرْضُنا لمَّا ظَعَنَّا * وحيَّتْنا سُفَيْرَةُ والغِيامُ « 3 »
مقلوبه :
رسف
* رَسَفَ يَرْسُفُ ويَرْسِفُ رَسْفاً ، ورَسيفاً ، ورَسَفَاناً : مَشَى مَشْىَ المُقَيَّد ، وقيل : هو المشْىُ في القَيْد رُوَيدًا .
مقلوبه :
فسر
* فَسَرَ الشىءَ يَفْسِرُه ويَفْسُرُهُ فَسْراً ، وفَسَّرَهُ : أبانَهُ . والتَّفْسِرَةُ : البولُ الذي يُسْتَدَلُّ به على
هامش
( 1 ) البيت لأبى صخر الهذلي في لسان العرب ( سفر ) ، ( جيش ) ؛ وتاج العروس ( سفر ) ، ( جيش ) .
( 2 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 2 / 373 ) .
( 3 ) البيت للبيد في ديوانه ص 293 ؛ ولسان العرب ( غيم ) ؛ وتاج العروس ( غيم ) ؛ ولزهير في لسان العرب ( سفر ) وليس في ديوانه .