وقوله أنْشَدَه أبو علىٍّ :
يرتَشِفُ البَوْلَ ارْتِشَافَ المَعْذُورِ « 1 »
فسّره بجَمِيع ذلك .
* والرَّشْفُ ، والرَّشَفُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ ، وهو وَجْهُ الماءِ الذي ارْتَشَفَتْه الإِبِلُ .
* وناقةٌ رَشُوفٌ : تَشْرَبُ الماءَ فترْتَشِفُهُ ، قال القُطَامِىُّ :
رَشُوفٌ وراءَ الخُورِ لم تَنْدَرِئْ بِها * صَبًا وشَمَالٌ حَرْجَفٌ لم تَقَلَّبِ « 2 »
* وامرأةٌ رَشُوفٌ : طيّبةُ الفَمِ ، وقيل : قليلةُ البِلَّةِ ، وقالوا في المثل : « لَحَسُنَ ما أَضْرَعْتِ إنْ لم تُرْشِفِى » أي : تُذْهِبِى اللَّبنَ ، ويقال ذلك للرَّجُلِ أيضاً إذَا بدا أن يُحْسِنَ فَخِيفَ عليه أن يُسىءَ .
مقلوبه :
رفش
* رَفَشَهُ رَفْشاً : أَكَلَهُ أكْلًا شديداً ، قال رُؤْبةُ :
دقّا كَدَقِّ الوَضَمِ الْمَرْفُوشِ « 3 »
ومنه وَقَع فُلانٌ في الرَّفْشِ والقَفْشِ ، الرَّفْش : الأكل ، والقَفْشُ : النّكاحُ .
* ورفَشَ البُرَّ يرفُشُه رَفْشاً : جَرَفَهُ .
* والرَّفْشُ ، والرُّفْشُ ، والمِرْفشَةُ : ما رُفِشَ به .
* ورَجُلٌ أَرفَشُ الأُذُنَيْنِ : عَرِيضُهما على التَّشبِيه بالمِرْفَشَةِ .
وفي حديث سلمان : « أنه كان أرفَشَ الأُذُنَيْنِ » « 4 » .
مقلوبه :
فرش
* فرشَ الشَّىْءَ يفرِشُهُ فَرْشاً ، وفَرَشَه فانْفَرَشَ وتفرَّشَ ، وافْتَرشه : بَسَطَهُ .
* وافْتَرَشَ لِسانَه : تَكَلَّم كَيْفَ شاءَ . وافترشَ الأسدُ والذّئبُ ذِرَاعَيْهِ : ربَضَ عليهما ، قال :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( رشف ) ؛ والمخصص ( 4 / 124 ) ؛ وتاج العروس ( رشف ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 8 ) .
( 2 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 172 ؛ ولسان العرب ( خور ) ، ( رشف ) ؛ وتاج العروس ( خور ) ، ( رشف ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 78 ؛ ولسان العرب ( رفش ) ، ( وضم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 350 ) ؛ وتاج العروس ( رفش ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 478 ؛ والمخصص ( 1 / 79 ) ؛ وأساس البلاغة ( حلق ) . وبعده :أو كاحتلاق النُّورةِ الجَمُوشِ. ( 4 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 2 / 243 ) .