ويُرْوَى :
قد أقْرَحَ مِنْها القِيادُ النُّسُورَا
. * وتَنَسَّرَ الحَبْلُ وانْتَسَرَ طَرَفُه .
* ونَسْرٌ ، والنَّسْرُ ، كلاهما : اسمٌ لِصَنمٍ ، وفي التنزيل :
وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً
[ نوح : 23 ] وقال عبد الجِنّ :
أَمَا ودِماءٍ لا تَزالُ كأنَّها * على فُنَّةِ العُزَّى وبالنَّسْرِ عَنْدَمَا « 1 »
ويُرْوى
. . . لا تَزالُ تَخالُها
. * ونَسَرَهُ نَسْراً ونسَّرهُ : نشَّرَهُ .
* والنّاسُورُ : الغَاذُّ .
* وتنسَّرَ الجُرْحُ : تَنَقَّضَ وانْتَشَرَتْ مِدَّتُه ، قال الأخطلُ :
يَخْتَلُّهُنَّ بِحَدٍّ أسْمَرَ ناهِلٍ * مِثْلِ السِّنَانِ جِراحُهُ تَتَنَسَّرُ « 2 »
* والنِّسْرين : ضَربٌ من الرَّياحين ، فارِسِىٌّ .
* والنِّسَارُ : موضِعٌ .
* ونَسْرٌ ونَاسِرٌ : اسْمانِ .
مقلوبه :
نرس
* النِّرْسِيانُ : ضَربٌ من التَّمْرِ ، واحدتُه نِرْسِيَانَةٌ ، وجعلهُ ابْن قُتَيبَةَ صِفَةً أو بَدلًا فقال :
تَمْرةٌ نِرْسِيانَة .
* ونَرْسٌ : موضِعٌ ، قال ابن دُريدٍ : لا أحْسِبُه عَرَبِيّا .
السين والراء والفاء
سرف
* السَّرَفُ ، والإِسرافُ : مُجاوزةُ القَصْدِ .
* وأسْرَفَ في مالِه : عَجِلَ من غيْرِ قَصْدٍ ، وأمَّا السَّرْف الذي نَهَى اللَّهُ عنْه فهَوَ ما أُنْفِقَ في غيْر طاعةِ اللَّهِ قليلًا كانَ أو كثيراً .
هامش
- اللغة ( 1 / 467 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 446 ) ؛ وتاج العروس ( جلم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 145 ، 7 / 187 ) .
( 1 ) البيت لعمر بن عبد الجن في لسان العرب ( أبل ) ؛ وله أو لرجل جاهلي في المقاصد النحوية ( 1 / 500 ) ؛ ولعبد الحق في لسان العرب ( نسر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عزز ) ، ( عندم ) ، ( قنن ) ، ( لوى ) . ويروى صدره :أما ودماءٍ مائراتٍ تخالُهَا. ( 2 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 422 ؛ ولسان العرب ( نسر ) ؛ وتاج العروس ( نسر ) .