* ودَسَمَ المرْأةَ دَسْماً : نَكَحها ، عن كُراع . ودُسْمانُ : مَوْضِع .
* والدَّيْسَم : ولَدُ الثَّعلبِ ، وقيل : ولَدُ الثَّعلبِ من الكَلْبَةِ . والدَّيْسَمُ : ولَدُ الذِّئب من الكَلْبةِ ، وقيل : هو ولَدُ الدُّبِّ ، وقيل : فَرْخُ النَّحْلِ .
* والدَّيْسَمُ : الظُّلْمة .
* ودَيْسَم : اسْمٌ ، أَنْشَد ابنُ دُرَيْدٍ :
أخْشَى على دَيْسَمَ من بَرْدِ الثَّرَى * أَبَى قَضَاءُ اللَّه إِلا ما تَرَى « 1 »
تَركَ صَرْفَهُ للضَّرورَةِ .
مقلوبه :
مسد
* المسَدُ : حَبْلٌ من لِيفٍ أو خُوصٍ أوْ شَعَرٍ أوْ وَبَرٍ أو من جُلودٍ أو من أىِّ شىءٍ كان ، وخصَّ أبو عُبيْد بِهِ الحَبْلَ من اللِّيف ، وقيل : هو الحَبْلُ المَضْفُورُ المُحْكَمُ الفَتْلِ من جميع ذلك . وقال الزَّجَّاجُ في قوله تعالى :
فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ
[ المسد : 5 ]
جاء في التَّفْسيرِ أنه سلْسِلَةٌ طُولُها سَبْعونَ ذِراعاً يُسْلَك بها في النَّارِ
، والجمع أمْسادٌ ومِسَادٌ ، وقوله أَنشدَه ابنُ الأعرابىِّ :
أُقَرِّبُها لِثَرْوةِ أعْوَجىٍّ * سَرَنْداةً لها مَسَدٌ مُغَارُ « 2 »
فسَّره فقال : أي لها ظَهْرٌ مُدْمَجٌ كالْمَسَدِ المُغَارِ ، أي الشَّدِيد الفَتْلِ .
* ومَسَدَ الحبْلَ يَمْسُدُه مَسْداً : فَتَلَه .
* وجارِيةٌ مَمْسُودةٌ : مَمْشوقَةٌ . وبطْنٌ مَمْسودٌ : ليِّنٌ لطيفٌ مُسْتَوٍ لا قُبْحَ فيه ، وقدْ مُسِدَ مَسْداً .
* وساقٌ مَسْداءُ : مُستوِيةٌ حسنَةٌ .
* والمَسَدُ : المِحْوَرُ إذا كانَ من حَديدٍ .
* ومَسَدَ يَمْسُدُ مَسْداً : أَدْأبَ السَّيْرَ في اللَّيْل ، وقيل : هو السَّيرُ الدائم ليلًا كان أو نهاراً .
* والمِسَادُ : نَحِىُّ السَّمْنِ والعَسَلِ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دسم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 417 ؛ 648 ، 1034 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 137 ) ؛ وتاج العروس ( دسم ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( مسد ) .