ونَحْنُ كَشَفْنا من مُعاوِيةَ التي * هي الأُمُّ تَغْشَى كُلَّ فَرْخٍ مُنَقْنِقِ « 1 »
عَنَى الدِّماغَ ؛ لأنَّ الدِّماغَ يقال له : فَرْخٌ ، وجعَله مُنَقْنِقاً على الغُلُوِّ .
* والتَّسْبِيدُ : أن يَنْبُتَ الشَّعَرُ بعد أيامٍ . وقيل : سَبَّدَ الشَّعَرُ : إذا نَبَتَ بعد الحَلْقِ فبَدَا سَوادُه .
* والتَّسْبيدُ : التَّشْعِيثُ . والتَّسبيدُ : طُلوعُ الزَّغَب ، قال الراعِى :
لَظَلَّ قُطَامِىٌّ وتَحْتَ لَبَانِه * نَواهِضٌ رُبْدٌ ذاتُ ريشٍ مُسَبِّدِ « 2 »
* والسُّبَدُ : طائِرٌ إذا قَطَرَ على ظَهْرِه قَطْرةٌ من ماءٍ جَرَى ، وقيل : هو طائِرٌ لَيِّنُ الرِّيش إذا قَطَرَ الماءُ على ظَهْرِه جَرَى من فَوْقِه لِلِينِه ، وقيل : هو ذَكَرُ العِقْبانِ ، وإيَّاه عَنَى ساعِدَةُ بقَوْلِه :
كأنَّ شُئُونَه لَبَّاتُ بُدْنٍ * غَداةَ الوَبْلِ أو سُبَدٌ غَسيلُ « 3 »
وجَمْعُه سِبْدانٌ .
* والسُّبَدَةُ : العانَةُ .
* والسِّبْدَة : الداهيةُ .
* وإنه لَسِبْدُ أسْبادٍ ، أي : دَاهٍ في اللُّصُوصِيَّةِ .
* والسَّبَنْدَى ، والسِّبِنْدَى : النَّمِرُ ، وقيل : الأَسَدُ ، أنشد يعقوبُ :
قَرْمٌ جَوادٌ من بَنِى الجُلُنْدَى * يَمْشِى إلى الأَقْرانِ كالسَّبَنْدَى « 4 »
وقيل : السَّبَنْدَى : الجَرِىءُ ، وقيل : هو الجَرِىءُ من كلِّ شىءٍ على كلِّ شىءٍ ، وقيل : هي اللَّبُؤَةُ ، وقيل : هي الناقةُ الجَرِيئةُ الصَّدْرِ ، وكذلك الجَمَلُ ، قال :
على سَبَنْدَى طالَ ما اعْتَلَى به « 5 »
مقلوبه :
دبس
* الدِّبْسُ : الكَثِيرُ . والدِّبْسُ ، والدُّبْسُ : عَسَلُ التَّمْر وعُصارتُه ، قال أبو حنيفةَ : هو
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فرخ ) ، ( سبد ) ، ( طير ) ؛ وتاج العروس ( طير ) .
( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 85 ؛ ولسان العرب ( سبد ) .
( 3 ) البيت لساعدة بن جؤية في لسان العرب ( سبد ) ، ( شأن ) ؛ وتاج العروس ( سبد ) ، ( شأن ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سبد ) ؛ وتاج العروس ( سبد ) .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حوت ) ، ( سبد ) ، ( بطش ) ، ( قمل ) ؛ وتاج العروس ( سبد ) ؛ والرجز في مجموعة أخر .