و
في الخبرِ : « أنّ عبدَ المَلِكِ بن مَرْوانَ أشرف على أَصحابِه وهم يَذْكرونَ سِيرةَ عُمَر فغاظهُ ذلك ، فقال : إيْهاً عن ذِكْرِ عُمَرَ ، فإنه إزْراءٌ على الوُلَاةِ مَفْسدةٌ للرَّعِيَّة »
. وعَدَّى « إيهاً » بِعَنْ ؛ لأن فيه مَعْنَى انْتَهوا . وقولُه عزَّ وجلَّ :
ظَهَرَ الْفَسادُ
فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ [ الروم : 41 ] . الفَسادُ هنا : الجَدْبُ ، ومعناه : ظهر الجَدْبُ في البَرِّ والقَحْطُ في البَحْر ، أي في المُدُنِ التي على الأنهارِ ، هذا قول الزَّجَّاج .
السين والدال والباء
سبد
* السَّبَدُ : ما يَطْلُعُ من رُءُوسِ النَّباتِ قبل أن يَنْتَشِرَ ، والجمعُ أَسْبادٌ .
قال الشاعُرُ :
أَوْ كأَسْبادِ النَّصِيَّةِ لَمْ * تَجْتَدِلْ في حاجرٍ مُسْتَنَامْ « 1 »
وقد سبَّدَ النَّباتُ .
* والسَّبَدُ : الشُّؤْمُ . والسَّبَدُ : الوَبَرُ ، وقيل : الشَّعَرُ ، يقال : ما له سَبَدٌ ولا لَبَدٌ ، أي : ما له وَبَرٌ ولا صُوفٌ ، يكنَّى بِهما عن الإِبلِ والغَنَمِ ، وقيل : يكنَّى به عن المَعْزِ والضَّأنِ ، وقيل :
يكنى به عن الإِبِلِ والمعْزِ ، فالوَبَرُ للإِبِلِ والشَّعَرُ للمَعْزِ .
* والسَّبُّودُ : الشَّعَرُ . وسَبَّدَ شَعَرَه : اسْتأصَلَه حتى أَلْزقَه بالجِلْدِ وأعْفَاهُ جميعاً ، ضِدٌّ ، وقولُه :
بأنَّا وقَعْنا من وَلِيدٍ ورَهْطِهِ * خِلافَهُمُ في أمِّ فأْرٍ مُسَبِّدِ « 2 »
عَنَى بأُمِّ فأرٍ الداهيَةَ ؛ لأن الدَّاهيةَ يقال لها : أُمُّ أَدْراصٍ ، والدِّرْصُ يَقَعُ على ابن الكَلْبةِ والذِّئْبةِ والهِرّةِ والجُرَذِ واليَرْبُوعِ ، فلم يَسْتقِمْ له الوَزْنُ ، وهذا كقَوْلِه :
عَرَقُ السِّقاءِ على القَعُودِ اللاعبِ « 3 »
أرادَ عَرَقَ القِرْبةِ فلم يسْتَقِمْ له ، وقولُه : مُسَبِّد : إفْراطٌ في القَوْلِ وغُلُوٌّ ، كقَوْلِ الآخَر :
هامش
( 1 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 397 ؛ ولسان العرب ( سبد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 372 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 186 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سبد ) ؛ والمخصص ( 13 / 187 ) .
( 3 ) عجز بيت لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 47 ؛ ولسان العرب ( عرق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 226 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سبد ) ، ( شتم ) ؛ وتاج العروس ( عرق ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 284 ) ؛ والمخصص ( 12 / 150 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 328 ) ؛ وتاج العروس ( شتم ) ؛ وفيه ( اللاغب ) مكان ( اللاعب ) . وصدره :ليست بمشتمةٍ تُعَدُّ وعفوها.