* وسَدِيفٌ وسُدَيْفٌ : اسمانِ .
مقلوبه :
سفد
* سَفِدَها يَسْفَدُها ، وسَفَدَها يَسْفِدُها سَفْداً وسِفاداً فيهما جميعاً : يكون في الماشِى والطائرِ ، وقد جاء في الشِّعر في السَّابحِ .
* وأَسْفدْنِى تَيْسَكَ ، عن اللحيانىِّ ، أي أَعِرْنِى إيّاه ليُسْفِدَ عَنْزِى ، واستعارَه أميَّةُ بن أبي الصَّلْتِ للزَّنْدِ ، فقال :
والأَرضُ صيَّرها الإِلهُ طَرُوقَةً * للماءِ حتَّى كُلُّ زَنْدٍ مُسْفِدُ « 1 »
* والسَّفُودُ من الخَيْلِ : التي قُطع عنها السِّفادُ حتى تمَّت مُنْيَتُها ، ومُنْيَتُها عشرون يَوماً ، عن كُراع .
* وتَسَفَّدَ فَرسَهُ واسْتسْفدَها ، الأخيرة عن الفارِسِىِّ : رَكِبها من خلفٍ . والسَّفُو السُّفُودُ :
حديدَةٌ ذات شُعَبٍ مُعَقَّفَة .
مقلوبه :
دسف
* الدُّسْفَانُ : شبهُ الرسول . كأنه يَبْغِى شيئاً ، ورواهُ الفارسىُّ : الدُّسْقان ، وقد تقدَّم .
وأقْبَلُوا في دُسْفانِهِم ، أي خُمُرِهِم ، عن ثعلبٍ .
مقلوبه :
فسد
* الفَسادُ : نقيضُ الصَّلاحِ . فَسَدَ يَفْسُدُ ويَفْسِدُ ، وفَسُدَ فَسَاداً ، وفُسوداً ، فهو فاسِدٌ وفَسِيدٌ فيهما . وقومٌ فَسْدَى ؛ قال سيبويه : جَمَعُوه جَمْعَ هَلْكَى لِتَقَارُبِهما في المَعْنَى . وأفْسَدةُ هُوَ واستفْسَدَ فلانٌ إلى فُلانٍ وتفاسَد . وتفاسَد القومُ : تَدابَرُوا وقَطَعُوا الأرْحامَ ، قال :
يَمْدُدْنَ بالثُّدِىِّ في المَجاسِدِ * إلى الرّجالِ خَشْيَةَ التّفاسُدِ « 2 »
يقول : يُخْرِجْنَ ثُدِيَّهُنَّ يقُلْنَ : نَنْشُدُكُمُ اللَّهَ إلا حَمَيْتُمونَا ، يُحَرِّضْنَ بذلك الرِّجالَ .
وقالوا : هذا الأمرُ مَفْسدةٌ لكذا ، أي فيه فَسادُه ، قال الشاعر :
إنَّ الشّبابَ والفَراغَ والجِدَهْ * مَفْسدةٌ لِلْعَقْلِ أىُّ مَفْسدَهْ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23 ؛ ولسان العرب ( سفد ) ؛ وتاج العروس ( سفد ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فسد ) ؛ وتاج العروس ( فسد ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فسد ) ؛ وتاج العروس ( فسد ) .