من عَهْدِ إبراهيمَ لَمَّا يُطْسَمِ « 1 »
يعنى بالأَثَرِ المُقَسَّم مقامَ إِبراهيم عليه السلام ، وقوله :
ما أنا بالغادِى وأكْبَرُ هَمِّه * جَمامِيسُ أرضٍ فوْقَهُنَّ طُسُومُ « 2 »
فسَّره أبو حنيفة فقال : الطُسُوم هنا الطامِس ، أي فوقَهُن أرضٌ طامِسةٌ تُحْوِجُ إلى التَّفتيشِ والتَّوَسُّم .
* وطِسمَ الرجُلُ : اتَّخَم ، قَيْسِيَّةٌ .
* والطَّسَمُ : الظَّلامُ .
* وأُطْسُمَّةُ الشىءِ : مُعْظَمُه ومجتَمَعُه ، حكاه السِّيرافىُّ ، ولم يذكُرْ سيبويه إلا أُسْطُمَّة .
* وطَسْمٌ : حَىٌّ من العَرَبِ انْقَرَضُوا .
مقلوبه :
مسط
* مَسَطَ الناقَةَ والفَرَسَ يمسُطُها مَسْطاً : أدْخلَ يَدَه في رَحِمِها واسْتخرجَ ماءَها ، وقيل :
استخرجَ وَثْرَها ، وهو ماء الفَحْلِ الذي تَلْقَحُ منه . والمَسِيطَةُ : ما يخرجُ منه .
* والمَسِيطَةُ والمَسِيطُ : الماءُ الكَدِرُ يَبْقى في الحَوْضِ .
* والمَسِيطُ بغيرِ هاء : الطِّينُ ، عن كُراع .
* والمَسِيطَةُ : البئرُ العَذبة يَسِيلُ إليها ماءُ البئرِ الآجِنَة فيُفْسِدُها .
* ومَسَطَ الثَّوْبَ يمْسُطُه مَسْطاً : بَلَّه ثُمَّ حرّكه ليَسْتَخْرِجَ ماءَه .
* وفَحْلٌ مَسِيطٌ : لا يُلْقِحُ ، هذه عن ابن الأعرابىِّ .
* والماسطُ : شجرٌ صَيْفىٌّ ترعاهُ الإِبلُ فيمسُط ما في بُطونِها ، أي يحرِّكه ، قال جريرٌ :
يَا ثَلْطَ حامِضَةٍ تَرَوَّحَ أهلُها * من ماسِطٍ وتَندَّتِ القُلامَا « 3 »
مقلوبه :
طمس
* طَمَسَ يَطْمِسُ طُمُوساً : دَرَسَ وامَّحَى أَثَرُه ، قال الشَّمَاخُ :
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 453 ، 454 ) ؛ ولسان العرب ( طسم ) ، ( قسم ) ؛ وتهذيب اللغة ( قسم ) ؛ والمخصص ( 14 / 30 ) ؛ وتاج العروس ( طسم ) ، ( قسم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 153 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جمس ) ، ( طسم ) ؛ وتاج العروس ( جمس ) ، ( طسم ) .
( 3 ) البيت لجرير في ديوانه ص 977 ؛ ولسان العرب ( ثلط ) ، ( مسط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 351 ، 13 / 314 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 837 ؛ وكتاب العين ( 7 / 221 ) ؛ وتاج العروس ( ثلط ) ، ( مسط ) ؛ وفيه ( واسط ) مكان ( ماسط ) .