الشين والراء والفاء
شرف
* الشَّرَفُ : الحَسَبُ بالآباءِ ، شَرُفَ شَرَفاً ، وشَرْفَةً ، وشُرْفَةً ، وشَرَافَةً ، فهو شريفٌ ، والجمع أشرافٌ ، والأُنْثَى شريفةٌ ، واسْتَعملَ ابنُ إسحاقَ الشَّرفَ في القرآنِ فقال : أَشْرفُ آيةٍ في القرآن آيةُ الكُرْسِىِّ .
* والمشْرُوف : المَفْضولُ .
وقد شَرَفَهُ ، وشَرُفَ عليه ، وشَرَّفَهُ : جعل له شَرَفاً ؛ وكُلُّ ما فَضَلَ على شىءٍ فقد شَرَفَ .
* وشَارَفَه فَشَرَفَهُ يَشْرُفُه : فاقه في الشَّرَفِ ، عن ابن جِنِّى .
* وشَرَّف العَظْمَ : إذا كان قليلَ اللَّحْمِ فأخَذَ لَحْمَ عظْمٍ آخَرَ ووَضَعَه عليه ، وقولُ جريرٍ :
إذا ما تعاظَمْتُم جُعُوراً فشَرِّفُوا * جَحِيشاً إذا آبَتْ مِنَ الصَّيْفِ عِيرُها « 1 »
أُرَى أن معناه إذا عَظُمتْ في أعْيُنِكُم هذه القبيلةُ من قبائِلكُم فَزِيدُوا منها في جَحِيشٍ ، هذِه القبيلة القليلةِ الذّليلةِ ، فهو على نحو تَشْريفِ العَظمِ باللَّحْمِ .
* والشُّرْفَةُ : أعْلَى الشىءِ . والشَّرَفُ : كالشُّرْفَةِ ، والجمعُ أشرافٌ ، قال الأَخْطلُ :
وقد أكَلَ الكِيرانُ أَشْرَافَها العُلَى * وأُبْقِيَتِ الأَلواحُ والْعَصَبُ السُّمْرُ « 2 »
والأشراف : أعْلَى الإنسانِ .
* وفرسٌ مُشْتَرِفٌ : مُشْرِفٌ أعَالِى العظامِ .
* وأشْرفَ الشىءَ وَعَلَى الشىءِ : عَلَاهُ .
* وتَشَرَّفَ عليه : كأشْرَفَ .
* وأشْرفَ الشَّىْءُ : علا وارتفعَ .
* والشَّرْفَاءُ من الآذانِ : الطويلةُ القائمةُ المُشرِفَةُ ، وكذلك الشُّرَافِيَّةُ ، وقيل هي المُنْتَصِبَةُ في طُولٍ . وناقةٌ شَرْفاءُ وشُرَافِيَّةٌ : ضَخْمَةُ الأُذُنَيْنِ ، وضَبٌّ شُرافِىٌّ كذلك ويَرْبوعٌ شُرافىّ ، قال :
هامش
( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 892 ؛ ولسان العرب ( شرف ) ؛ وتاج العروس ( شرف ) .
( 2 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 273 ؛ ولسان العرب ( شرف ) ؛ وتاج العروس ( شرف ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 51 ) .