منها بالسين ؟ قيل : بإزاء ذلك أيضاً أنك إذا حكمت بأنها بَدَلٌ من سين فُسَّاطٍ ففيه شيئان جيدان : أحدهما ، تَغْييرُ الثاني من المِثْلَيْنِ ، وهو أَقْيسُ من تغيير الأوّلِ من المِثْلَيْن ؛ لأن الاسْتِكراهَ في الثاني يكونُ ، لا في الأول ، والآخر ، أن السِّينَيْنِ [ في فُسّاط ] مُلتَقيانِ والطَّاءان في فُسْطاطٍ مُنْفَصلتانِ بألف بينهما ، واسْتِثقال المِثْلَيْنِ مُلْتقِيَيْنِ أَحْرَى من اسْتِثقالهما منفصِلَيْن . وفُسْطاط المِصْرِ : مجتمَعُ أهْلِه حول جامِعِه .
مقلوبه :
طفس
* الطَّفَسُ : قَذَر الإِنسانِ ، رجلٌ طَفِسٌ ، والأنثى طَفِسةٌ . وطَفَس الرَّجلُ : ماتَ ، ويروى بيت الكُمَيْت :
وَذَا رَمَقٍ مِنْها يُقَضِّى وَطَافِسَا « 1 »
يَصِفُ الكلابَ .
مقلوبه :
فطس
* الفَطَسُ : عِرَضُ قَصَبَةِ الأَنْفِ . والفِطِيسَةُ ، والفِنْطِيسَةُ : خَطْمُ الخِنْزِيرِ .
* والفِطِّيسُ : المِطْرقَةُ العظِيمة ، والفأس العظيمةُ .
* والفَطْسُ : حَبُّ الآس ، واحدتُه فَطْسَة . والفَطْسُ : شِدةُ الوَطْءِ .
* وفَطَسَ فُطُوساً : مات . وقيل : مات من غير داءٍ ، أنشد ابنُ الأعرابىِّ :
تَتْركُ يَرْبُوعَ الفلاةِ فاطِسَا « 2 »
* والفَطْسةُ : خَرَزةٌ يُؤَخَّذُ بها ، الأخيرةُ عن اللحيانىِّ ، وأنشد :
جَمَّعْنَ من قَبَلٍ لَهُنَّ وفَطْسَةٍ * والدَّرْدَبيسُ مُقابَلًا في المَنْظَمِ « 3 »
السين والطاء والباء
سبط
* السَّبَطُ ، والسَّبِطُ ، والسَّبْطُ : نَقِيضُ الجَعْدِ ، والجمع سِباطٌ . قال سيبويه : هذا هو الأكْثرُ فيما كان على فَعْلٍ . وقد سَبُطَ سُبُوطاً ، وسُبُوطة ، وسَبَاطة ، وسَبْطا ، الأخيرة عن سيبويه . ورجل سَبْط الشَّعَرِ . وسَبْطُهُ .
هامش
( 1 ) الشطر للكميت في ديوانه ( 1 / 248 ) ؛ ولسان العرب ( طفس ) ، ( قضى ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عسس ) ، ( فطس ) ؛ وتاج العروس ( عسس ) ، ( فطس ) ؛ والرجز في مجموعة أخر .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( دردبس ) ، ( فطس ) ، ( قبل ) ؛ وتاج العروس ( دردبس ) ، ( فطس ) ، ( قبل ) .