* والسَّمَامُ : اللواءُ ، على التَّشبِيهِ .
* والسَّمَامَةُ : الشَّخْصُ ، قال أبو ذُؤيب :
وغَاديةٍ تُلْقِى الثِّيَابَ كأنَّما * تُزَعْزِعُها تحت السَّمامَةِ ريحُ « 1 »
وقيل : السَّمامَةُ : الطَّلْعَة . والسَّمَامُ ، والسَّمْسَامُ ، والسُّماسِمُ ، والسُّمْسُمانُ ، والسُّمْسُمَانِىُّ ، كله : الخَفِيفُ اللَّطيفُ السريعُ من كل شىءٍ ، وهي السَّمْسَمَةُ .
* وسَمْسَمٌ وسَمْسَامٌ : الذئبُ لِخِفَّتِه . وقيل : السَّمْسَمُ : الذئبُ الصغيرُ الجسمِ .
* والسَّمْسَمَةُ : ضَرْب من عَدْو الثعلبِ ، وسَمْسَمٌ والسَّمْسَمُ جميعاً من أسمائِه .
* والسَّمَامَةُ ، والسُّمْسُمَةُ ، والسِّمْسِمَةُ ، دُوَيْبَّةٌ ، وهي النَّمْلةُ الحمراء .
* وسَمْسَمٌ : موضِعٌ ، قال طُفيْلٌ :
أَسَفَّ على الأفْلاجِ أَيْمَنُ صَوْبِهِ * وأيْسَرُهُ يَعْلُو مَخَارِمَ سَمْسَمِ « 2 »
* والسِّمْسِمُ : الجُلْجَلانُ ، قال أبو حنيفَةَ : هو بالسَّراةِ واليَمنِ كثيرٌ ، قال : وهو أبيضُ .
ومما ضوعف من فائه وعينه
سسم
* السَّاسَمُ : شَجَرٌ تُتَّخذُ منه السِّهامُ ، قال النَّمِرُ بن تَوْلَبٍ :
إذا شاءَ طالَعَ مَسْجُورَةً * تَرى حولَها النَّبْعَ والسَّاسَمَا « 3 »
وقال أبو حنيفة : هو من شجر الجبالِ ، وهو من العُتُقِ التي تُتَّخذُ منها القِسىُّ ، قال :
وزعَم قومٌ أنه الآبْنوسُ ، وقال آخرون : هو الشِّيزُ ، وليس واحدٌ من هذين يَصْلحُ للقِسِىّ .
مقلوبه :
مسس
* مَسِسْتُه مَسّا ومَسِيساً : لَمَسْتُه . ومَسَسْتُه أَمُسُّه لُغَةٌ .
وقال سيبويهِ : وقالوا : مِسْتُ ، حذفُوا فأَلْقوا الحركةَ على الفاء كما قالوا : خِفْتُ ، وهذا النحو شاذٌّ ، قال : والأصلُ في هذا عربىٌّ كثيرٌ ، قال : وأما الذين قالوا مَسْتُ ، فشَبَّهوها بلَسْتُ ، وقوله تعالى :
وَلَمْ يَمْسَسْنِي
بَشَرٌ . أي لم يَمْسَسْنِى على جهةِ تَزَوُّجٍ ،
وَلَمْ أَكُ
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( سمم ) ، ( عدا ) ؛ وتاج العروس ( سمم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 52 ) .
( 2 ) البيت لطفيل في ديوانه ص 75 ؛ ولسان العرب ( سمم ) ؛ وتاج العروس ( سمم ) .
( 3 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 380 ؛ ولسان العرب ( سسم ) ؛ وتاج العروس ( سسم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457 ؛ والمخصص ( 10 / 37 ) .