* وبُسٌّ : موضِعٌ عند حُنَيْنٍ ، قال عباسُ بن مِرْداسٍ السُّلَمىُّ :
رَكَضْتُ الخَيْلَ فيهَا بَيْنَ بُسٍّ * إلى الأَوْرادِ تَنْحِطُ بالنِّهابِ « 1 »
وأُرَى عاهانَ بن كَعْبٍ إيّاهُ عَنَى بقَوْلِهِ :
بَنِيكَ وهَجْمَةٌ كأَشَاءِ بُسٍّ * غِلَاظُ مَنابِتِ القَصَراتِ كُومُ « 2 »
يقول : عليك بَنِيكَ أوِ انْظُرْ بَنِيكَ ، ورَفَعَ هَجْمة على [ تقدير ] : وهذه هَجْمةٌ كالأَشَاءِ ففيها ما يَشْغَلُكَ عن النَّعيمِ .
ومما ضوعف من فائه وعينه
ببس
* البابُوسُ : الحُوَارُ ، قال ابنُ أحْمرَ :
حَنَّتْ قَلُوصِى إلى بابُوسِهَا طَرَباً * فما حَنِينُكِ أَمْ ما أنْتِ والذِّكَرُ ؟ « 3 »
وقد يُسْتَعْمَلُ في الإِنسانِ . وفي حديث جُرَيْجٍ أنه قال للطِّفْل : يا بابُوسُ مَنْ أَبُوكَ ؟ فلا أَدْرِى أهو في الإِنسانِ أَصْلٌ أم اسْتعارةٌ ؛ قال الأصمعىُّ : لم نَسْمَعْ به إلا في شِعْرِ ابنِ أحْمَرَ .
السين والميم
سمم
* السَّم والسُّم : القاتلُ ، وجمعُهما سِمامٌ ، وشىءٌ مَسْمومٌ : فيه سَمٌّ .
* وسَمَّتْه الهامَةُ : أصابتْه بِسَمِّها .
* والسَّامَةُ : المَوْتُ ، نادِرٌ ، والمعروف السَّامُ ، خَفِيفٌ .
* والسَّامَّةُ : الخاصَّةُ .
* والسُّمَّةُ : كالسّامَّةِ ، قال رُؤبة :
وَوُصِلَتْ في الأَقْرَبِينَ سُمَمُهْ « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لعباس بن مرداس السلمىّ في ديوانه ص 34 ؛ ولسان العرب ( ورد ) ، ( بسس ) ؛ وتاج العروس ( بسس ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( ورد ) .
( 2 ) البيت لعاهان بن كعب في لسان العرب ( بسس ) ، ( أبق ) ، ( بهنق ) ؛ وتاج العروس ( بسس ) .
( 3 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 102 ؛ ولسان العرب ( ببس ) ؛ وتاج العروس ( ببس ) ، ( قلص ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 318 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( زبر ) .
( 4 ) الرجز لرؤبة في لسان العرب ( سمم ) ، وليس في ديوانه .