أعنِى إذا اجْتمَعَ وتَمَّ ، ولهذا قال أبو جَهْلِ بن هشامٍ :
ما تُنْكِرُ الحَرْبُ العَوانُ مِنِّى * بازِلُ عامَيْن حَديثُ سِنِّى « 1 »
إنما عَنِى شِدَّتَه واحْتِناكَه ، وإِنَّما قالَ سِنِّى لأنه أرادَ أنَّه مُحْتَنِكٌ ، ولم يَذْهبْ في السِّنِّ ، وجمعُها أسنانٌ لا غير .
* وأَسَنَّ الرجُلُ : كَبِرَتْ سِنُّه . وهذا أسَنُّ من هذا ، أي : أكْبَرُ سِنّا مِنه ، عربيَّةٌ صحيحَةٌ .
قال ثعلبٌ : حدَّثنى موسَى بن عيسَى بن أبي جَهْمَةَ اللَّيثىُّ وأدْركْتُه أسَنَّ أهْلِ البَلَدِ .
* وسنُّ الرَّجُلِ وسِنِينُه وسَنِينَتُهُ لِدَاتُه .
* وسَنَّ الشىءَ يَسُنُّهُ سَنّا ، فهو مَسْنونٌ وسَنينٌ ، وسَنَّنَهُ : أَحَدَّهُ وصَقَلَهُ .
* والمِسَنُّ ، والسِّنَانُ : الحَجَرُ الذي يُسَنُّ به أو يُسَنُّ عليه .
* وسَنَّنَ المَنْطِقَ : حسَّنَهُ ، فكأنَّه صقَلَهُ وزيَّنَهُ ، قال العجَّاجُ :
دَعْ ذا وبَهِّجْ حَسَباً مُبَهَّجَا * فَخْماً وسَنِّنْ مَنْطقًا مُزَوَّجًا « 2 »
* وسِنَانُ الرُّمْحِ : حديدَتُهُ ، لصَقَالَتِها ومَلَاسَتِها . وسَنَّهُ : رَكَّبَ فيه السِّنانَ . وسنَّهُ يسُنُّه سَنّا : طَعَنَه بالسِّنانِ .
* وسَنَّن إليه الرُّمْحَ تَسَنِيناً : وجَّههُ إِليه .
* وسَنَّن أضْراسَه سَنّا : سَوَّكها ، كأنَّه صَقَلَها .
* واسْتَنَّ : اسْتاكَ . والسَّنُونُ : ما اسْتَكْتَ بِهِ .
* وسَنَّ الإِبلَ يَسُنُّها سَنّا : إذا رعَاها فأسْمَنَها حتى كأنَّه صَقَلَها .
* والسُّنَّة : الوَجْهُ ، لِصَقَالَتِه وامّلاسِهِ ، وقيل : هو حُرُّ الوجْهِ ، وقيل : دائِرتُهُ ، وقيل :
الصُّورةُ ، وقيل : الجَبْهةُ والجَبِينانِ ، وكلُّه من الصَّقالَةِ والأَسَالةِ .
* وَوَجْهٌ مَسْنُونٌ : مخروطٌ أَسِيلٌ ، كأنَّه قد سُنَّ عنْه اللَّحْمُ . ورجُلٌ مَسْنونُ الوجْهِ :
حَسَنُه سَهْلُه ، عن اللحيانِىِّ .
هامش
( 1 ) الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 192 ؛ ولسان العرب ( نقم ) ؛ وتاج العروس ( سمع ) ، ( نقم ) ، ( سنن ) ؛ ولأبى جهل في جمهرة اللغة ص 616 ؛ ولسان العرب ( بزل ) ، ( سنن ) ، ( عون ) ؛ وتاج العروس ( عون ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 64 ) ؛ وتاج العروس ( فخم ) ، ( سنن ) .