* وسَرِيرُ الكَمْأَةِ وسِرَرُها : ما عليها من التُّرابِ .
* والسَّريرُ : شَحْمةُ البَرْدِىِّ .
* والسُّرورُ من النّباتِ : أنْصَافُ سُوقِه العُلَى ، وقولُ الأعْشَى :
كَبَرْدِيّةِ الغِيل وَسْطَ الغَري * فِ قد خالَطَ الماءُ منها السَّرِيرَا « 1 »
يعنِى شَحْمةَ البَرْدِىِّ ، ويُرْوَى : السُّرورا ، وهي ما قَدَّمْنَاه .
* والمَسَرَّةُ : أطرافُ الرَّياحينِ ، قال أبو حنيفَةَ : وقَوْمٌ يَجْعلونَ الأسِرَّةَ طَرائقَ النَّباتِ ، يَذْهَبونَ به إلى التَّشبيهِ بأسِرَّةِ الكَفِّ وأسِرَّةِ الوَجْهِ ، وهي الخُطوطُ التي فيهما ، وليس هذا بقَوِىٍّ .
* والسُّرُّ ، والسَّرَّاءُ ، والسُّرُورُ ، والمَسَرّة : كلُّه الفَرَحُ ، الأخيرةُ عن السِّيرافِىِّ .
* وامرأةٌ سَرَّةٌ ، وسارَّةٌ : تَسُرُّكَ ، كِلاهما عن اللحيانىِّ ، والمَثَلُ الذي جاء : كُلُّ مُجْرٍ بالخَلاءِ مُسِرٌّ ، هكذا حكاه أفَّارُ بنُ لَقيطٍ ، إنَّما جاء على تَوَهُّمِ أَسَرَّ ، كما أنْشَدَ الآخرُ في عَكْسِه :
وبَلَدٍ يُغْضِى على النُّعُوتِ * يُغْضِى كإغْضاءِ الرُّوَى المَثْبوتِ « 2 »
أرادَ : المُثْبَتَ فتَوهَّم ثَبَتَهُ ، كما أراد الآخَرُ المَسْرُورَ فَتَوهَّم أَسَرَّهُ .
وَوَلَدَتْ ثلاثةً في سَرَرٍ واحدٍ ، أي بعضَهم في إثْرِ بعضٍ .
وتَسرَّر فُلانٌ بنْتَ فُلانٍ : إذا كانَ لَئِيماً وكانتْ كريمةً ، فتَزَوَّجَها لكَثْرةِ مالِه وقِلةِ مالِها .
* والسِّرَرُ : موضِعٌ على أربعةِ أميالٍ [ من ] مكة ، قال أبو ذُؤيْب :
بآيةِ ما وَقَفَتْ والرِّكا * بُ بَيْنَ الحَجُونِ وبَيْنَ السِّرَرْ « 3 »
* وسَرَادٌ : وادٍ .
* والسَّرِيرُ : موضِعٌ في بِلاد بَنى كِنانَةَ ، قال عُرْوةُ بن الوَرْدِ :
سَقَى سَلْمَى وأَيْنَ مَحَلُّ سَلْمَى * إذا حَلَّتْ مُجَاوِرَةَ السَّرِيرِ « 4 »
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 143 ؛ ولسان العرب ( برد ) ، ( سرر ) ، ( غرف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 287 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 69 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 62 ) ؛ وتاج العروس ( برد ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سرر ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( سرر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 288 ) .
( 4 ) البيت لعروة بن الورد في ديوانه ص 56 ؛ ولسان العرب ( سرر ) ؛ وتاج العروس ( سرر ) ؛ ومعجم البلدان ( 3 / 218 ) ( سرير ) .