وإذا كانت نَخْلتانِ أو ثلاثٌ أو أكْثَرُ أصلُها واحدٌ فكلُّ واحدٍ منها صِنْوٌ وحكى الزجاجُ فيه :
صُنْوٌ ، بضمِّ الصادِ . وقد يقال لسائرِ الشَّجرِ إذا تشابَه ، والجَمْعُ كالجَمْعِ . وقال أبو حنيفةَ :
إذا نَبَتَتِ الشَّجرتانِ من أصلٍ واحدٍ فكلُّ واحدةٍ منهما صِنْوُ الأُخْرى ، وقد أثْبَتُّ حقيقةَ هذه الكلمة في الكتابِ المخصَّصَ .
* ورَكِيَّتَانِ صِنوانِ : مُتجاورتانِ .
مقلوبه :
صون
* صانَ الشىءَ صَوْناً ، وصِيَانةً ، وصِياناً ، واصْطانَه . قال أميةُ بن أبي عائذٍ الهذلىُّ :
أبْلِغْ إياساً أنَّ عِرْض ابنِ أخْتِكمُ * رِدَاؤُكَ فاصْطَنْ حُسْنَهُ أو تَبَذَّلِ « 1 »
أرادَ فاصْطَنْ حَسَنه ، فَوضَعَ المصدرَ موضعَ الصِّفة .
* وثوبٌ مَصُونٌ ، ومَصْوُونٌ ، الأخيرةُ نادِرةٌ ، وهي تَمِيميّةٌ . وصَوْنٌ وَصْفٌ بالمَصْدِرِ .
* والصِّوَانُ ، والصُّوَانُ : ما صُنْتَ به الشىءَ .
* والصِّينَةُ : الصَّوْنُ ، يقال هذه ثِيابُ الصِّينَة ، أي : الصَّوْنِ .
* وصانَ عِرْضَه صِيانَةً ، وصَوْناً ، على المَثَلِ ، قال أوسُ بن حَجَر :
فإنّا رأينا العِرْضَ أَحْوَجَ ساعةً * إلى الصَّوْنِ من رَيْطٍ يَمَانٍ مُسَهَّمِ « 2 »
وقد تصاوَنَ الرَّجُلُ وتَصوَّنَ ، الأخيرة عن ابن جِنِّى .
* وصانَ الفرسُ عَدْوَه صَوْناً : ادَّخر منه لأَوانِ الحاجةِ إليه . وصَانَ صَوْناً : ظَلَعَ ظَلْعاً شديداً ، قال النَّابِغَةُ :
فأوْرَدَهُنَّ بَطْنَ الأَتْمِ شُعْثاً * يَصُنَّ المَشْىَ كالحِدَأِ التُّؤامِ « 3 »
* وصان الفرسُ يَصُونُ صَوناً : صَفَّ بينَ رِجْليْه ، وقيل : قام على طَرَفِ حافرِه ، قال النابغةُ :
وما حاوَلْتُما بقِيادِ خَيْلٍ * يَصُونُ الوَرْدُ فيها والكُمَيْتُ « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لأميّة بن أبي عائذ في لسان العرب ( صون ) ؛ وتاج العروس ( صون ) .
( 2 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 121 ؛ ولسان العرب ( سهم ) ، ( صون ) . وفيه :( . . . ريط مَلاءٍ . . . )مكان( . . . ريط يمَانٍ . . . ). ( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 134 ؛ ولسان العرب ( حدأ ) ، ( أتم ) ، ( صون ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 405 ) ؛ والمخصص ( 11 / 24 ) ؛ وأساس البلاغة ( صون ) ؛ وتاج العروس ( صون ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( أتم ) .
( 4 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 173 ؛ ولسان العرب ( صون ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 324 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 251 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 242 ) ؛ وتاج العروس ( صان ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 184 ) .