وقد غَلِطَ يعقوبُ في قَوْلِه : ولا تَقُلْ صِئبانٌ .
وقد صَئِبَ رأسُه ، وقولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ :
يا رَبِّ أَوْجِدْنِى صُؤاباً حيَّا * فما أَرَى الطَّيّارَ يُغْنِى شَيَّا « 1 »
أي أَوْجِدْنِى كالصُّؤابِ من الذَّهَبِ ، وعَنَى بالحَىِّ الصَّحيحَ الذي ليس بمُزَفَّتٍ ولا مُنَفَّتٍ ، والطَّيَّارُ : ما طارتْ به الرِّيحُ من دَقيقِ الذَّهَبِ .
مقلوبه :
أبص
* رَجَلٌ أَبِصٌ ، وأَبُوصٌ : نَشيطٌ ، وكذلك الفَرَسُ . أَبَصَ يأْبِصُ أبْصاً .
الصاد والميم والهمزة
صمأ
* صَمَأَ عليهم صماءً : طَلَعَ ، وما أدْرِى من أين طَلَعَ ، وأرى الميمَ بدلًا من الباءِ .
مقلوبه :
صأم
* صَئِمَ من الشّرابِ صَأْماً : كصَئِبَ .
مقلوبه :
مأص
* الْمَأَصُ : الإِبِلُ البِيضُ ، واحدتُها مَأَصَةٌ ، والإسكانُ في كل ذلك لغةٌ ، وأرى أنه المحفوظُ عن يَعْقوبَ .
مقلوبه :
أمص
* الآمِصُ : الخاميزُ ، وهو ضَربٌ من الطّعامِ وهو العامِصُ أيضاً ، فارسِىٌّ حكاه صَاحبُ العَيْنِ .
الصاد والدال والياء
صدي
* الصَّدَى : شِدَّة العَطَشِ ، وقيل : هو العَطَشُ ما كان . صَدِىَ صَدًى ، فهو صدٍ ، وصَادٍ ، وصَديانُ ، والأنثى صَدْيَا ، والجمعُ صِدَاءٌ .
* ورَجُلٌ مِصْداءٌ : كثيرُ العَطَشِ ، عن اللحيانىِّ .
* وكأسٌ مُصْداةٌ : كثيرةُ الماءِ وهي ضِدُّ المُعْرَقةِ التي هي القليلةُ الماءِ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صأب ) ؛ وتاج العروس ( صأب ) .