الصاد والنون والباء
صنب
* الصِّنَابُ : صِباغُ الخَرْدَلِ .
* والصِّنَابِىُّ من الإِبِلِ والدَّوابِّ : الذي لونُه بين الحُمْرةِ والصُّفْرةِ .
مقلوبه :
صبن
* صَبَنَ الرجُلُ : خَبَأَ شيئاً في كَفَّه . وصَبَن السّاقِى الكأسَ مِمَّن هو أَحَقُّ بها : صَرَفَها .
* وصَبَنَ القِدْحَيْن يَصْبِنُهُما صَبْناً : سَوَّاهُما في كَفَّيْهِ ثم ضَرَبَ بهما .
* والصَّابونُ : معروفٌ ، قال ابنُ دُريدٍ : ليس من كلامِ العَربِ .
مقلوبه :
نصب
* نَصِب نَصَباً : أَعْيَا ، وأنْصَبَه هو .
* وهمٌّ ناصِبٌ مُنصِبٌ ، قال سيبَوَيْهِ : هو على النَّسَبِ ، وحكى أبو علىٍّ في التَّذْكِرَةِ :
نَصَبَهُ الهَمُّ ، فَنَاصِبٌ إذاً على الفِعْلِ .
وعيشٌ ناصِبٌ : فيه كَدٌّ وجَهْدٌ ، وبه فسَّر الأَصْمَعِىُّ قولَ أبى ذُؤَيبٍ :
وغَبَرْتُ بَعْدَهُمُ بِعَيْشٍ ناصبٍ * وأخَالُ أَنِّى لاحِقٌ مُسْتَتْبَعُ « 1 »
فأما قولُ الأَمَوىِّ : إنّ معنى ناصبٍ تَرَكَنِى مُتَنَصِّباً ، فليس بشىءٍ .
* وعَيْشٌ ذو مَنْصَبَةٍ كذلك .
* ونَصِبَ الرَّجُلُ : جدَّ . ورُوِىَ بيتُ ذي الرُّمَّةِ :
. . . إذا ما رَكْبُها نَصِبُوا « 2 »
ونَصَبُوا .
* والنَّصْبُ ، والنُّصْبُ ، والنُّصُبُ : الدَّاءُ والبَلاءُ .
* والنَّصِبُ : المَرِيضُ الوَجِعُ ، وقد نَصَبَه المرضُ وأنْصَبَه .
* والنَّصْبُ : وَضْعُ الشىءِ ورَفْعُه ، نَصَبَه يَنْصِبُه نَصْباً ، ونَصَّبُه فانْتَصَبَ ، قال :
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( نصب ) . وفيه :( فلبثت بعدهم . . . )مكان( وغبرت بعدهم . . . ). ( 2 ) جزء من عجز بيت لذي الرمة في ديوانه ص 45 ؛ ولسان العرب ( نصب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نصب ) ؛ وتاج العروس ( نصب ) ؛ والبيت بتمامه :كأن راكبها يهوى بمنخرقٍ * من الجنوب إذا ما ركبُها نصبوا