* وأَلْمَصَ الكَرْمُ : لانَ عِنَبُه .
* واللامِصُ : حافظُ الكَرْمِ .
* وتَلَمُّصُ : اسمُ موضعٍ ، قال الأَعْشَى :
هل تَذْكُرُ العَهْدَ في تَلَمُّصَ إذ * تَضْرِبُ لي قاعداً بها مَثَلا « 1 »
مقلوبه :
ملص
* أمْلَصَتِ المرأةُ والناقةُ ، وهي مُمْلِصٌ ومَلِيصٌ .
* ومَلِصَ الشىءُ من يَدِى مَلَصاً ، فهو أمْلَصُ ، ومَلِصٌ ، ومَلِيصٌ ، وأمْلَصَ وتَمَلَّصَ :
زَلَّ انْسلالًا لَمَلاسَتِه ، وخص اللحيانىُّ به الرِّشَاءَ والعِنَانَ والحَبْلَ ، قال :
فَرَّ وأَعطانِى رشَاءً مَلِصَا * كذَنَبِ الذِّئبِ يُعَدَّى هَبَصَا « 2 »
ويُرْوَى
. . . يُعَدَّى الهَبَصَا
. * وسَمكةٌ مَلِصَةٌ تزِكُّ عن اليَدِ لَمَلاسَتِها .
* ومَلْصٌ : اسمُ موضعٍ أنشد أبو حنيفة :
فما زالَ يَسْقِى بَطْنَ مَلْصٍ وعَرْعرا * وأرضَهُما حتى اطْمأنَّ جَسِيمُها « 3 »
أي حتى انْخفضَ ما كان منها مُرْتَفِعاً .
* وبنُو مُلَيْصٍ : بطنٌ .
الصاد والنون والفاء
صنف
* الصِّنْف ، والصَّنْف : الضَّربُ من الشىءِ ، والجمعُ أَصنافٌ وصُنوفٌ .
* وصنَّفَ الشىءَ : ميَّز بعضَه من بعضٍ .
* والصِّنْفُ : الصِّفَةُ .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 287 ؛ ولسان العرب ( لمص ) ؛ وتاج العروس ( لمص ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حلل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 345 ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 26 ) ؛ وفيه : ( تنمص ) مكان ( تلمص ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ملص ) ، ( هبص ) ؛ وتاج العروس ( ملص ) ، ( هبص ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 350 ، 6 / 30 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 114 ؛ 12 / 201 ) ؛ والمخصص ( 12 / 112 ، 15 / 196 ) .
( 3 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 129 ؛ ولسان العرب ( جسم ) ؛ وتاج العروس ( جسم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ملص ) ؛ وتاج العروس ( ملص ) ؛ وفيه :( . . . بطن خبتٍ وعرعرٍ )مكان( . . . بطن ملصٍ وعرعراً ).