تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 309

مساهمون:

ص٣٠٩
* والأصَافِرُ : موضعٌ ، قال كُثَيِّر :
عَفَا رابغٌ من أهلِهِ فالظَّواهِرُ * فأكْنافُ تُبْنَى قد عَفَتْ فالأصافِرُ « 1 »
مقلوبه :

رصف

* الرَّصَفَ : ضمُّ الشىءِ بعضِه إلى بعضٍ ونظْمُه ، رَصَفَه يَرْصِفُه رَصْفاً فارْتَصَفَ ، وتَرَصَّفَ ، وتَراصَفَ . * ورَصَفَ ما بين رِجْلَيْه : قَربَّهُما . * ورُصِفَت أسنانُه رَصْفاً ، ورَصِفَت رَصَفاً ، فهي رَصيفَةٌ ومُرْتَصِفَةٌ ، تصافّتْ في نَبْتَتِها وانْتَظَمَتْ واسْتَوتْ . * ورَصَفَ الحجرَ يَرْصُفُه رَصْفَا : بَناهُ فَوَصَلَ بعضَه ببعضٍ . * والرَّصَف : الحجارةُ المُتراصِفَةُ ، واحدتُها رَصَفَةٌ . والرَّصَفُ : السدُّ المَبْنِىُّ للماءِ . * والرَّصَفُ : مَجْرَى المَصْنَعَةِ . * والرَّصَفَة : العَقَبةُ التي تُلْوَى فوق رُعْظِ السَّهمِ إذا انْكَسَرَ ، وجَمْعُه رُصُفٌ ، وقولُ المُتَنَخِّل الهُذَلىِّ :
معابِلِ غَيْر أرْصافٍ ولكنْ * كُسِينَ ظُهَارَ أسْودَ كالخِياطِ « 2 »
فعندي أنه جَمْعُ رَصَفَةٍ ، كشَجرةٍ وشَجرٍ ، ثم جَمَعَ رَصَفاً على أرْصافٍ كأشْجارٍ ، وأراد ظُهَارَ رِيشٍ أُسودَ ، وهي الرُّصافَةُ ، وجمعُها رَصائفُ . وقد رَصَفَه رَصْفاً ، فهو مَرْصوفٌ ورَصِيفٌ . * والرَّصَفَة ، والرَّصْفَة جَمِيعاً ، عَقَبَةٌ تُشَدُّ على عَقَبةٍ ثم تُشَدُّ على حِمالَةِ القَوْسِ ، وأرَى أبا حنيفة قد جَعَلَ الرِّصافَ واحداً . * والرَّصَفَتانِ : عَصَبَتَانِ في رَضْفَتَىِ الرُّكْبَتَيْنِ . * والمَرْصُوفَةُ من النساءِ : التي الْتَزَق خِتَانُها فلم يُوصَلْ إليها . * والرَّصوفُ : الصَّغيرةُ الفَرْجِ ، وقيل : الضَّيِّقةُ الفَرْجِ ، وقد رَصِفَتْ . * والرُّصَافةُ بالشىءِ : الرِّفْقُ به ، وفي الحديث : « ولم يَكُنْ لنا عمادٌ أَرْصَفُ بِنَا مِنْها » .
هامش
( 1 ) البيت لكثيرّ عزة في ديوانه ص 368 ؛ ولسان العرب ( صفر ) ، ( ظهر ) ، ( تبن ) ؛ وتاج العروس ( صفر ) ، ( ظهر ) ، ( تبن ) ؛ ومعجم البلدان ( 1 / 206 ) ( الأصافر ) . ( 2 ) البيت للمتنخل الهذلي في لسان العرب ( رصف ) .