* وصَمَّتَ الرَّجلُ : شكا إليه ، فَنَزَعَ إليه من شِكايَتِهِ ، قال :
إنّكَ لا تَشْكُو إلى مُصَمِّتِ * فاصْبِرْ على الحِمْلِ الثَّقيلِ أوْ مُتِ « 1 »
والحُروفُ المُصْمَتَةُ غيرُ حُروفِ الذَّلاقَةِ ، سُمِّيت بذلك لأنه صُمِتَ عنها أن يُبْنَى منها كلمةٌ رُباعِيّةٌ أو خماسيّةٌ مُعَرَّاةً من حُروفِ الذَّلاقَةِ .
* وهو بِصِماتِه : إذا شرف على قَصْدِه .
* ولَقِيتُه ببَلْدةِ إِصْمِتَ ، وهي القَفْرة التي لا أحَدَ بها ، وقال كراع : إنما هو بِبَلْدةٍ إصْمِتَ ، الأول هو المعروفُ . وترَكْتُه بصَحْراء إصْمِتَ ، أي : حيث لا يُدْرى أين هو .
وتركْتُه بِوَحْشِ إصْمِتَ وإصْمِتَةَ ، عن اللحيانىِّ ، ولم يُفَسِّرْه ، وعندي أنه يَعْنِى به الفَلاة .
* والمُصْمَتُ : الذي لا جَوْفَ له . وبابٌ مُصْمَتٌ . وقُفْلٌ مُصْمَتٌ : مُبْهَمٌ . وثوبٌ مُصْمَتٌ : لا يَخْلِطُ لَوْنَهُ لَوْنٌ .
* وألْفٌ مُصَمَّتٌ : مُتَمَّمٌ ، كَمُصَتَّمٍ .
* وأنا على صِماتِ حاجَتِى أي شَرَفٍ من قَضَائِها ، قال :
وحاجةٍ بِتُّ على صِمَاتِها « 2 »
* والصُّمَاتُ : سُرْعةُ العَطَشِ في الناسِ والدَّوابِّ .
مقلوبه :
مصت
* مَصَتَ الرَّجُلُ المرأَةَ مَصْتاً : نَكَحَها كمَصَدَهَا . ومَصَتَ الناقةَ مَصْتاً : قَبَضَ على رَحِمِها وأَدْخَلَ يَدَهُ فاسْتَخْرَجَ ماءَها .
الصاد والراء والنون
صنر
* الصِّنَارة : الحديدةُ الدَّقيقةُ التي في رأس المِغْزَلِ . والصِّنَارة : الأُذُن ، يمانيَّة .
* والصِنَارِيَّةُ : قَوْمٌ بأرْمِينيَّة نُسِبُوا إلى ذلك .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صمت ) ؛ وأساس البلاغة ( صمت ) ؛ وتاج العروس ( صمت ) ؛ وجمهرة اللغة ص 400 .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صمت ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 157 ) ؛ وأساس البلاغة ( أتى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1033 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 51 ، 3 / 309 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 240 ) ؛ والمخصص ( 12 / 224 ) ؛ وتاج العروس ( أتى ) .