الصَّدَف ما بين الجَبَلَيْن ، والصُّدُفُ لُغَة فيه ، عن كراع .
وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الصُّدُفان ، بضَمِّ الدالِ : ناحِيتَا الشِّعْبِ أو الوادِى ، كالصَّدَّيْنِ .
* والصَّدَفانِ ، والصُّدُفانِ : جَبلانِ مُتَلاقيانِ بيننا وبين يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ وفي التنزيل :
حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ
[ الكهف : 96 ] . والصُّدُفَين قُرِئَ بهما .
وقولُ مُلَيْحٍ الهُذَلِىِّ :
فلما اسْتَوَتْ أَحْمالُها وتصَدَّفَت * بِشُمِّ المَراقِى بارحاتِ المَداخِلِ « 1 »
قال السُّكَّرِىُّ : تَصدَّفَتْ : تعرَّضَتْ .
* والصَّدَف : المَحارُ ، واحدتها صَدَفَةٌ . والصَّدَفَةُ : مَحارَةُ الأُذُنِ .
* والصَّدَفَتانِ : النُّقْرَتَانِ اللَّتانِ فيهما مَغْرِزُ رأْسَىِ الفَخِذَيْنِ ، وفيهما عَصَبَةٌ إلى رأسِهِما .
* والمُصادفةُ : المُوافقةُ .
* والصُّدَفُ : سَبُعٌ من السِّباعِ ، وقيل : طائرٌ .
* والصَّدِف : قبيلةٌ من عربِ اليمنِ ، قال :
يومٌ لهَمْدانَ ويوم للصَّدِفْ « 2 »
* والصَّدَفِىُّ : ضربٌ من الإِبلِ ، أُراهُ نَسبٌ إليهم ، قال طَرَفَةُ :
لَدَى صَدَفىّ كالحَنِيَّةِ بارِك « 3 »
وصَيْدَفَا ، وتَصْدَفُ : موضعانِ ، قال السُّلَيْكُ بن السُّلَكَةِ :
إذا أسْهَلَتْ خَبَّتْ وإنْ أَحْزَنَتْ مَشَتْ * ويُغْشَى بها بين البُطُونِ وتصْدَفُ « 4 »
وإنما قَضَيْتُ بزيادةِ التاءِ فيه لأنه ليس في الكلامِ مثلُ جَعْفَرٍ .
مقلوبه :
صفد
* الصَّفْدُ ، والصَّفَدُ : العَطاءُ . وقد أصْفَدَه ، ويُعَدَّى إلى مَفْعولَيْنِ ، قال الأَعْشَى :
تَضَيَّفْتُه يوماً فَقَرَّبَ مَقْعَدِى * وأَصْفَدَنِى على الزَّمانةِ قَائِدَا « 5 »
هامش
( 1 ) البيت لأبى المليح الهذلي في لسان العرب ( صدف ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صدف ) ؛ وتاج العروس ( صدف ) ؛ وجمهرة اللغة ص 655 ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 122 ) ؛ وبعده :ولتميم مِثلُه أو تعترف. ( 3 ) عجز بيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 72 ؛ ولسان العرب ( صدف ) ؛ وتاج العروس ( صدف ) .
( 4 ) البيت للسليك بن السلكة في ديوانه ص 60 ؛ ولسان العرب ( صدف ) .
( 5 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 115 ؛ ولسان العرب ( صفد ) ، ( ضيف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 75 ، 148 ) ؛ وتاج العروس ( صفد ) ، ( ضيف ) .