دعتْنَا بِمَسْرَى ليلَةٍ رَحبِيَّةٍ * جَلا برقُها جَوْنَ الصَّنادِيد مُظْلِما « 1 »
وحكى عن ثعلبٍ يومٌ حامى الصِّنديدِ ، أي شديدُ الحرِّ ، قال :
لَاقيْنَ مِنْ أعْفَرَ يوْماً صَيْهَبَا * حامى الصَّنادِيد يُعَنِّى الجُنْدبا « 2 »
وصِنْدِدٌ اسم جَبلٍ معروفٍ .
مقلوبه :
ندص
* نَدَصَتِ النواة من التَّمْرةِ نَدْصاً : خرجَتْ . ونَدَصَتِ البثرةُ تَنْدِص نَدْصاً : غَمَزَها فَنَزَّتْ . ونَدَصَتْ عَيْنُه تَنْدِص نَدْصاً ونُدوصاً : جَحَظتْ وقيل : نَدَرَتْ . ونَدَص عليهم يَنْدُصُ طلع عليهم بما يكره . والمِنْدَاصُ من الرجال : الذي لا يزال يَنْدِص على القوم أي يطْرَأُ عليهم بما يكرهون ويُظْهر شراً . والمِنْداص من النساء : الخَفيفَةُ الطَّيَّاشَة قال منظورٌ :
ولا تَجِدُ المِنْدَاصَ إلا سَفيهةً * ولا تَجِدُ المِنْداصَ نائرةَ الشَّيْمِ « 3 »
الصاد والدال والفاء
صدف
* صَدَفَ عنه يَصْدِف صَدْفا وصُدُوفاً : عدل . وأصْدَفَه عنه : عدل به . والصَّدُوف من النساء التي تَصْدِفُ عن زوجها ، عن اللحياني ، وقيل : التي لا تشتهى القُبَل ، وقيل الصَّدوفُ : البَخْراءُ ، عن اللحيانىِّ أيضاً .
* والصَّدَفُ : عَوَجٌ في اليَدَيْنِ ، وقيل : مَيْل في الحافِر إلى الجانبِ الوَحْشىِّ ، وقيل : هو أن يَمِيلَ خُفُّ البَعيرِ مِنَ اليَدِ أو الرِّجْلِ إلى الجانِب الوَحْشىِّ ، وقيل : الصَّدف : مَيْلٌ في القَدم . قال الأصْمَعىُّ : لا أدْرِى أعَنْ يَمينٍ أوْ شِمالٍ . وقيل : هو إقبالُ إحدى الرُّكْبتينِ على الأخرى . وهو من الخَيْلِ خاصَّةً : إقبالُ إحداهُما على الأخرى ، وقيل : الصَّدَفُ : تَدانِى العُجَايَتَيْن وتباعُدُ الحافِرَين في الْتواءٍ من الرُّسْغَيْن ، وهو من عُيُوبِ الخَيْلِ التي تكون خِلْقَةً .
وقد صَدِف صَدَفاً ، وهو أصْدَفُ .
* والصَّدَف : كلُّ مُرتَفَعٍ عظيمٍ كالحائط والجَبَلِ . والصَّدفُ : جانبُ الجَبَلِ . وقيل :
هامش
( 1 ) البيت لأبى وجزة السعدي في لسان العرب ( صند ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 252 ) ؛ وأساس البلاغة ( صند ) ؛ وتاج العروس ( صند ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صند ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 144 ) ؛ وتاج العروس ( صند ) .
( 3 ) البيت لمنظور في لسان العرب ( ندص ) .