رِبْعِىٍّ الدُّبَيْرِىُّ ، ذكَره ابنُ الأعرابىِّ . والصَّمَمُ في الحَجَرِ : الشِّدَّة ، وفي القَناةِ : الاكْتِنازُ ، يقال : حَجَرٌ أَصَمُّ وقَناةٌ صمَّاءُ .
* والصَّمَّانُ والصَّمَّانَةُ : أرضٌ صُلْبَةٌ ذاتُ حِجارةٍ إلى جَنْبِ رَمْلِ . والصُّمَّانُ : موضِعٌ بِعَالِجٍ مِنْه . وقيل : الصَّمَّانُ : أرضٌ غليظَةٌ دونَ الجَبَلِ .
* وصَمَّ رأسَهُ بالعَصَا والحَجَرِ ونحوه صَمّا : ضَرَبَه .
* ورَجُلٌ صِمَّةٌ : شُجاعٌ . والصِّمُّ والصِّمَّةُ : من أسماءِ الأَسَدِ ، لشَجاعَتِه . وصَمَّمَ الحيَّةُ في عَضَّتِهِ : نَيَّبَ ، قال المُتَلَمِّسُ :
فأَطرَقَ إطْراقَ الشُّجاعِ ولَوْ رَأَى * مَسَاغاً لِنابَيْهِ الشُّجاعُ لَصَمَّما « 1 »
* والصَّميمُ : العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْو ، كَصَمِيمِ الوَظيفِ والرأسِ ، ولذلك قِيل في ضدِّه : وَشِيظٌ ، لأنَّ الوَشِيظَ أَصْغَرُ منه ، وصَمِيمُ كُلِّ شىءٍ : بُنْكُهُ وخالِصُه . وصَميمُ الحرِّ والبَرْدِ : شِدَّتُه . ورَجُلٌ صَمِيمٌ : مَحْضٌ ، وكذلك الاثنان والجميعُ والمؤنثُ .
* والتَّصْميمُ : المُضِىُّ في الأمْرِ .
* والمُصَمِّمُ من السُّيُوفِ : الذي يَمُرُّ في العِظام ، وقد صَمَّم وصَمْصَمَ .
* وسَيْفٌ صَمْصَامٌ ، وصَمْصَامةٌ : صارِمٌ لا يَنْثَنِى ، وقولُه أنشدَه ثعلبٌ :
صَمْصَامةٌ ذَكَّرَهُ مُذَكِّرُهْ
إنما ذكَّرَهُ على مَعْنَى الصَّمام أو السَّيْفِ .
* والصَّمْصَامةُ : سَيْفُ عَمْرِو بن مَعْدِيكَرِبَ .
* ورَجُلٌ صَمَمٌ ، وصَمْصَم ، وصَمْصَام ، وصَمْصَامةٌ ، وصَمْصُمٌ ، وصُماصِمٌ ، ومُصَمِّمٌ وكذلك الفَرَسُ الذّكَرُ والأُنْثَى فيه سواءٌ ، وقيل : هو الشَّدِيدُ الصُّلْبُ ، وقيل : هو المُجْتَمِعُ الخَلْقِ .
* والصِّمْصِمُ من الرِّجالِ : القصيرُ الغليظُ .
* والصِّمْصِمةُ : الجماعةُ من الناسِ ، كالزِّمْزِمَةِ . قال :
وحالَ دُونِى من الأَنْبارِ صِمْصِمةٌ * كانُوا الأُنُوفَ وكانوا الأَكْرَمِينَ أَبا « 2 »
ويُرْوَى زِمْزِمةٌ ، وليس أَحَدُ الحَرْفَيْن بدلا من صاحِبه ، لأن الأَصْمَعِىَّ قد أثْبَتَهُما معاً ولم
هامش
( 1 ) البيت للمتلمس في ديوانه ص 34 ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 757 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صمم ) ؛ وتاج العروس ( صمم ) .