* والبصَّاصَةُ : العَيْنُ في بعضِ اللُّغاتِ صِفَةٌ غالِبةٌ .
* وبَصّصَ الشجرُ : تَفَتَّح للإِيراقِ .
* وبَصْبَصَ بِسَيْفِه : لَوَّحَ .
* وبصَّ الشىءُ يَبِصُّ بَصّا وبَصيصاً : ( أضاءَ ) .
* وبَصَّصَ الجِرْوُ : فَتَحَ عَيْنَيْه وبَصْبَص لُغَةٌ .
* والبَصِيصُ : لَمَعَانُ حَبِّ الرُّمَّانةِ .
* وأَفْلَتَ وله بَصِيصٌ ، وهي الرِّعدة والالْتواءُ من الجَهْدِ .
* وبَصْبَصَ الكَلْبُ بِذَنَبِه : ضَرب به ، وقيل : حرَّكَه ، وقولُ الشاعرِ :
ويَدُلُّ ضَيْفِى في الظَّلامِ على القِرَى * إشْراقُ نارِى وارْتِياحُ كِلابِى
حتى إذا أبْصَرْنَهُ وعَلِمْنَهُ * حَيَّيْنَه بِبَصَابِصِ الأذْنابِ « 1 »
يجوزُ أن يكونَ جَمْعَ بَصْبَصَةٍ ، كأنَّ كلَّ كَلْبٍ مِنْها له بَصْبَصَةٌ وهو كذلك ، ويجوزُ أن يكونَ جَمْعَ مُبَصْبِصٍ . وكذلك الإِبلُ إذا حُدِى بها .
* والبَصْبَصَةُ : تَحْرِيكُ الظِّباءِ أَذْنابَها .
* وقَرَبٌ بَصْبَاصٌ : شَدِيدٌ لا اضطِرَابَ فيه ولا فُتُورَ . وَسَيْرٌ بصْبَاصٌ كذلك ، وقولُ أُمَيَّةَ ابن أبي عائذٍ الهُذَلىِّ :
إدْلَاجُ لَيْلٍ قامِصٍ بِوَطِيسَةٍ * وَوِصَالِ يَوْمٍ واصِبٍ بَصْبَاصِ « 2 »
أراد : شديدٍ بِحَرِّهِ ودَوَمانِه .
* وخِمْسٌ بصْبَاص : بَعيدٌ . والبَصْباصُ من الطَّرِيفَةِ : الذي يَبْقَى على عُودٍ كأنه أَذْنابُ اليَرابِيعِ .
الصاد والميم
صمم
* الصَّمَمُ : إنْسدادُ الأُذُنِ وثِقَلُ السَّمْع . صَمَّ يَصَمُّ وصَمِم بإظهارِ التَّضْعيفِ نادِرٌ صَمّا وصَمَماً وأَصَمَّ ، قال الكُمَيْتُ :
هامش
( 1 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( بصص ) ؛ وتاج العروس ( بصص ) ؛ والثاني منهما بلا نسبة في مقاييس اللغة ( 3 / 181 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 155 ) .
( 2 ) البيت لأميّة بن أبي عائذ الهذلي في لسان العرب ( بصص ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 315 ) .